国榷卷八第3页_1384年太祖洪武十七年甲子至二十年丁卯 | 谈迁《国榷》白话文翻译
卷八 太祖洪武十七年甲子至二十年丁卯 · 第3页（共9页）
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原文 · 白话文对照
壬申，牛诚为驸马都尉，尚崇宁公主。
壬申日，牛诚为驸马都尉娶崇宁公主。
癸酉，巩昌侯郭子兴卒。子兴，临濠人，从滁阳王麾下，转事上，备宿卫，往往裹创力战，年五十四，追封陕国公，谥宣武。
癸酉日，巩昌侯郭子兴去世。子兴临濠人，从滁阳王麾下转事皇上备宿卫往往裹创力战，年五十四岁追封陕国公谥宣武。
黄金曰：子兴以瓌玮之资，自开国以来，从龙上下，尽瘁所事，所至以英勇闻，是故攻无不克，战无不胜，视转万里之远，历岁之久，若堂奥与朝夕焉。虽锋矢交集，饥渴不时，咸不避悔，必荡歼渠凶，归报终事乃已，卒能为国恢拓疆宇，勒勋西陲，诚可以不朽矣。其亦人杰也哉！
黄金说：子兴凭借卓越的资质，自开国以来，跟随龙驾上下，尽心竭力于所事，所到之处以英勇闻名，因此攻无不克，战无不胜，视万里之远、岁月之久，如同堂奥与朝夕之间。即使锋矢交集，饥渴不时，都不避悔，一定要荡灭渠凶，回报最终之事才罢休。最终能为国家开拓疆土，在西陲勒功，确实可以不朽了。他也是人杰啊！
丙子，宣宁侯曹泰自贵州水西市马还，得五百匹。
丙子日，宣宁侯曹泰从贵州水西买马回来得五百匹。
杨通嗣荥阳侯。璟子。
杨通嗣荥阳侯。是杨璟的儿子。
十二月甲辰朔。壬寅，翰林待诏朱善上言：“国重世臣，家重世婚，今民间婚姻之讼甚多，两浙江西尤甚，问之皆舅姑两姨子若女，盖以法不当婚，故为仇家所讼，或已聘而见绝，或既婚而复离，至婚嫁已久，儿女成行，有司尚尔逼夺，使伉俪分离，子母永隔，冤愤抑郁，感伤嗟叹，议律不精，祸一至此。按律尊属卑幼相与为婚者有禁，若谓父母之姊妹与己之身，是谓舅姑两姨，皆名尊属，己不可以卑幼匹之，若己为舅姑两姨之子，彼为舅姑两姨之女，门地相耦，长幼相若，嫌靡尊卑，美俪钧敌，为子选妇，为女选壻，宜莫先此。昔成周之时，王朝所婚，不过齐宋陈杞数国而已，故当时称异姓大国曰伯舅，小国曰叔舅，列国之君，齐宋鲁卫陈郑秦晋，亦各自为甥舅之国，降及后世，如晋之王谢，唐之崔卢，潘杨之睦，朱陈之好，无不世婚为重，其显然可证者，如温峤之玉镜台，此以舅子娶姑女也，吕荣公夫人，待制张昷之女，而待制夫人，即荣公母之姊，此以小姨子娶大姨女也。若此律不明，狱讼繁兴，风俗凋敝，甚可伤闵，愿下臣奏，议弛禁章。”上从之。
十二月甲辰朔日。壬寅日，翰林待诏朱善上奏说：“国家重视世代为官的大臣，家庭重视世代联姻的婚姻，如今民间婚姻诉讼非常多，两浙和江西地区尤其严重，询问得知都是舅姑两姨的儿子和女儿，大概因为法律不允许这种婚姻，所以被仇家告发，有的已经订婚却被断绝关系，有的已经结婚却又离婚，甚至婚嫁已经很久，儿女成群，官府仍然逼迫夺离，使夫妻分离，母子永远隔绝，冤屈愤恨抑郁，感伤叹息，法律制定不精确，祸害竟到如此地步。按照法律，尊属与卑幼相互结婚是被禁止的，如果认为父母之姊妹与自身的关系，就是舅姑两姨，都属于尊属，自己不能以卑幼身份匹配她们；如果自己是舅姑两姨的儿子，对方是舅姑两姨的女儿，门第相当，年龄相仿，没有尊卑的嫌疑，美好匹配势均力敌，为儿子选择媳妇，为女儿选择女婿，应该没有比这更优先的了。过去成周时期，王朝所联姻的，不过是齐、宋、陈、杞几个国家而已，所以当时称异姓大国为伯舅，小国为叔舅，列国的君主，如齐、宋、鲁、卫、陈、郑、秦、晋，也各自成为甥舅之国。到了后世，如晋朝的王谢，唐朝的崔卢，潘杨的亲密，朱陈的友好，无不以世代联姻为重，其中明显可证明的例子，如温峤的玉镜台，这是以舅子娶姑女；吕荣公夫人，是待制张昷的女儿，而待制夫人，就是荣公母亲的姐姐，这是以小姨子娶大姨女。如果这种法律不明确，诉讼频繁发生，风俗衰败，实在令人悲伤怜悯，希望陛下采纳臣的奏议，商议放宽禁令。”皇上听从了他的建议。
乙巳，左都御史詹徽奏：“太平人殴死孕妇，当绞，子请代。”下大理寺，卿邹俊议曰：“死妇系二人之命，犯人当二死之条，与其存犯法之父，孰若全无辜之子！”上从之。
乙巳日，左都御史詹徽上奏：“太平有人殴打孕妇致死，应当处以绞刑，其子请求代父受刑。”案件下发到大理寺，卿邹俊议论说：“死去的妇人关系到两条人命，犯人有两条死罪，与其保存犯法的父亲，不如保全无辜的儿子！”皇上听从了他的建议。
西平侯沐英剿广西维摩余寇，通四川饷道。
西平侯沐英剿灭广西维摩余寇通四川饷道。
乙卯，东川侯胡海招集山东元遗兵千四百四十余人。
乙卯日，东川侯胡海招集山东元朝遗兵一千四百四十余人。
庚申，国子助教杨盘还自安南，陈炜遣使随入，表贺正旦，贡阉竖三十人。
庚申日，国子助教杨盘从安南回来，陈炜遣使随入表贺正旦进贡阉人三十人。
是年，泗州朱贵上祖陵图帖，厚赐之，除奉祠，世袭。
这一年泗州朱贵上献祖陵图帖厚赐之并除奉祠世袭。
乙丑，洪武十八年。
乙丑年，洪武十八年。
正月癸亥朔，琉球暹罗俱贡贺。
正月癸亥朔日，琉球、暹罗皆入贡祝贺。
太原府同知温祥卿为兵部尚书。
任命太原府同知温祥卿为兵部尚书。
戊辰，夜，荧惑犯外屏。
戊辰日夜间荧惑星冲犯外屏星。
课朝觐官四千一百十七人，称职四百三十五人，寻常二千八百九十七人，不称职四百七十一人，贪黩百七十一人，阘宂百四十三人。诏擢称职，复常任，降其不称职，下贪黩于法司，余免为编氓。
考核朝觐官四千一百十七人：称职四百三十五人，寻常二千八百九十七人，不称职四百七十一人，贪黩一百七十一人，庸劣一百四十三人。称职者加升，不称职者降级，贪黩者下法司，余免为平民。
儒士刘三吾为翰林学士。
任命儒士刘三吾为翰林学士。
丁丑，高丽进马五千匹，金五百斤，银布各五万。
丁丑日，高丽进马五千匹金五百斤银布各五万。
戊寅，谕礼部令高丽三年一朝，止进马五十匹。
戊寅日，谕礼部令高丽三年一朝止进马五十匹。
己卯，命郡县第民户上中下三则，编赋役册，验轻重役之。
己卯日，命郡县划分民户为上中下三等编赋役册按轻重派役。
辛巳，庆远府东兰州蛮韦富挠作乱。初，富挠世据东兰州，洪武己未，富挠遣舍人韦钱保入贡，匿富挠名，因授钱保知州致隙。至是广西官军执钱保，改他吏，蛮民乃安。
辛巳日，庆远府东兰州蛮人韦富挠作乱。起初，韦富挠世代占据东兰州，洪武己未年，韦富挠派遣舍人韦钱保入朝进贡，隐瞒了韦富挠的名字，于是授予韦钱保知州职务，导致矛盾。到这时广西官军捉拿了韦钱保，改派其他官吏，蛮民才安定下来。
癸未，礼部颁外官到任仪注。
癸未日，礼部颁布外官到任礼仪。
甲申，江夏侯周德兴往河南招故元兵。
甲申日，江夏侯周德兴前往河南招集故元兵士。
乙酉，岁贡会试落第者，还学读书，再落者，罚为吏。
乙酉日，岁贡会试落第者还学读书再落第者罚为吏。
丙戌，福建按察使鄞县陶垕仲，以父兄徙凤阳，乞得聚养，许之。垕仲按闽，尽刷宿弊，德惠流洽，尝劾布政使薛大方，见累得雪，复官，闽人谣曰：“陶使再来天有眼，薛公不去地无皮。”
丙戌日，福建按察使鄞县人陶垕仲，因为父兄被迁徙到凤阳，请求得以聚在一起供养，皇上准许了。陶垕仲在福建任职，彻底清除积弊，恩德惠及广泛，曾弹劾布政使薛大方，受到牵连后得以昭雪，恢复官职，福建人编歌谣说：“陶使再来天有眼，薛公不去地无皮。”
戊子，魏国公徐达创愈，上书劳之。
戊子日，魏国公徐达创伤痊愈皇上赐书慰劳。
辛卯，定王国祭祀社稷山川等礼。
辛卯日，定王国祭祀社稷山川等礼仪。
二月癸卯朔。甲辰，时阴雨雹，诏中外官民卒伍皆得尽言。
二月癸卯朔日。甲辰日，当时阴雨夹雹，诏中外官民士卒皆可尽言。
国子祭酒宋讷上守边策曰：“今海内既安，蛮夷奉贡，惟沙漠胡虏，尚烦圣虑，若置不治，则恐久为患，若欲穷追远击，又恐艰难疲劳，陛下为圣子神孙计，不过谨备而已。备边在乎实兵，实兵在乎屯田。汉本始中，匈奴率十余万骑而南，赵充国将四万骑分屯缘边九郡，单于闻之引去，当时筹划区分，可以想见。今陛下宜于诸将中选谋勇数人，每以东西五百里为制，随其高下，立法分屯，如充国兵数，斟酌损益，率五百里屯一将，布列边地，远近首尾相应，耕作以时，训练有法，遇敌则战，寇去则耕，此长策也。”上嘉纳之。
国子祭酒宋讷上奏守边策略说：“如今海内已经安定，蛮夷都来进贡，只有沙漠的胡虏，还烦劳圣上忧虑，如果放置不管，恐怕时间久了会成为祸患，如果想穷追远击，又恐怕艰难疲劳。陛下为子孙后代考虑，不过是谨慎防备而已。备边在于充实兵力，充实兵力在于屯田。汉朝本始年间，匈奴率领十余万骑兵南下，赵充国率领四万骑兵分屯沿边九郡，单于听说后撤走，当时的筹划部署，可以想见。如今陛下应该在诸将中选拔几个有谋略勇武的人，每以东西五百里为范围，根据地形高低，立法分屯，如赵充国的兵力数量，斟酌增减，大约五百里屯驻一将，布列在边地，远近首尾相应，耕作按季节，训练有方法，遇敌则战，敌退则耕，这是长远的策略。”皇上赞赏并采纳了他的建议。
国子学正陈潜夫上四事，奖直臣，简师儒，励廉耻，审用人。国子博士高允宪请如汉事，旌卓异，赐金增秩。上皆是之。
国子学正陈潜夫上四事：奖直臣简师儒励廉耻审用人。国子博士高允宪请如汉制旌表卓异赐金增秩。皇上皆赞同。
乙巳，初昏，五星并见。
乙巳日黄昏五星并见。
丁巳，右春坊右赞善董伦为左春坊大学士。
丁巳日，右春坊右赞善董伦为左春坊大学士。
已未，录军国重事太傅右丞相魏国公徐达薨。达，凤阳永丰乡人，从上起兵，拜镇抚，领诸将，竟定天下，九佩大将军印，立功盖世，弥折节恭谨。尝宴醉甚，上令舁卧故吴王时邸中，醒知之，起伏阶下，呼死罪，上益悦，治甲第，表其坊曰大功，年五十四，追封中山王，谥武宁，赐葬钟山之阴。
己未日，录军国重事太傅右丞相魏国公徐达去世。徐达，凤阳永丰乡人，跟随皇上起兵，被任命为镇抚，统领诸将，最终平定天下，九次佩带大将军印，功勋盖世，却更加谦逊恭谨。曾有一次宴饮大醉，皇上让人把他抬到过去吴王时的府邸中休息，他醒来知道后，跪在台阶下，高呼死罪，皇上更加高兴，为他修建上等府第，题写坊额叫大功，享年五十四岁，追封为中山王，谥号武宁，赐葬在钟山之北。
彭韶赞曰：天眷圣明，笃生贤辅，削平群雄，翼我洪武，反狄阴山，雪耻千古，攻城勿屠，手完藏府，锡爵分茅，以有魏土，奠彼朔方，莫予敢侮，气作山河，不物以腐。
彭韶赞颂说：上天眷顾圣明君主，降生贤良辅臣，削平群雄，辅佐我洪武皇帝，反击胡虏于阴山，洗雪千古耻辱，攻城不屠杀，保全府库，赐爵分封，拥有魏地，安定北方，无人敢于欺侮，气概化作山河，不会腐朽。
王世贞曰：高帝之取天下，计初下建康，再与陈友谅角，实在行，而其他皆大将军力也。大将军之廉静仁武，沈几策胜，即古名世之佐曷过焉，劳而不伐，夙夜匪懈，与功名终，盖所以处君臣之际微矣。元女侑配英主，整其成师于十五年后而资靖难，两都二公，光表后裔，宠冠群辟，夫岂幸哉！儒生之第武者，辄先太公望，夫太公因累世之圣，奉以伐不仁，牧野一战，倒戈攻北，无所藉于鹰扬，而殷社栗矣，土一胙而疾驱于安丘之逆旅，举贤尚功，汲汲以为齐世计，孰与夫大将军受脤而忘其家，誓众而忘其身，论爵第赏而忘其子孙哉！吾故特标而昂之，以为古今勋臣第一云。
王世贞说：高帝夺取天下，最初攻下建康，再与陈友谅较量，确实亲临战阵，而其他战役都是大将军的功劳。大将军的廉洁沉静、仁德勇武、深谋远虑、克敌制胜，即使古代名世的辅臣又怎能超过呢，有功劳而不自夸，日夜不懈怠，与功名善终，大概在君臣关系上处理得极为微妙。他的女儿匹配英主，整顿成军于十五年后而资助靖难之役，两都二公，光耀后代，恩宠冠于群臣，难道是侥幸吗！儒生论武臣，往往先推太公望，太公凭借累世的圣德，奉天命讨伐不仁，牧野一战，倒戈攻北，无需依赖鹰扬之勇，而殷商社稷就崩溃了，受封后急忙赶往安丘的旅舍，举贤尚功，汲汲为齐国世代谋划，怎能比得上大将军接受任命而忘家，誓师而忘身，论功行赏而忘子孙呢！我因此特别标举推崇他，认为他是古今勋臣第一。
何乔远曰：大将军谋勇兼资，虽劳不伐，夙夜匪懈，以功名终，处草昧君臣间微矣。天下甫平，副将军不及论功，与共享之，迹其当时，皆一心归诚，皦然而无间，非徒以勇力冠军。人以太祖之兴比汉高祖，然曹平阳未必尽平天下，韩淮阴善战而不善居之，未有如两将军者也。
何乔远说：大将军智勇双全，虽然劳苦却不自夸，日夜不懈怠，以功名善终，在开国之初的君臣关系中显得微妙。天下刚刚平定，副将军来不及论功行赏，与他共享功业，考察当时的情况，他们都一心归顺忠诚，光明磊落而没有隔阂，并非仅仅以勇力冠绝全军。人们将太祖的兴起比作汉高祖，但曹平阳未必能平定天下，韩淮阴善于作战却不善于自处，没有像这两位将军这样的。
袁又新曰：予读中山世家，乃知吊伐之师，智在不贪，仁在不杀，勇贵能断，中山兼之，所以谟冠群策，勋席皇图，即阿衡尚父，九王六弢，与肩畴踵，亡以逾焉。况功高不伐，禹绩所以承家，阳羡赐庄，子孙二大国，岁禄万石，圣明之酬劳如是，则鸟尽弓藏之喻，淮阴亦易于反唇矣，天下仅五公，中山子孙居二焉。
袁又新说：我读中山世家，才知道吊民伐罪的军队，智慧在于不贪婪，仁德在于不滥杀，勇敢贵在能决断，中山王兼有这些，所以谋略冠绝群策，功勋奠定皇图，即使是阿衡、尚父、九王、六韬，与之并肩接踵，也无法超越。何况功高而不自夸，大禹的功绩因此传承家业，阳羡赐予庄园，子孙享有两大封国，每年俸禄万石，圣明君主如此酬劳功臣，那么鸟尽弓藏的比喻，淮阴侯也容易反唇相讥了。天下仅有五位公爵，中山王的子孙就占了两位。
松州羌反，讨平之，仍转饷给松州卫。
松州羌人反叛讨平，仍转运粮饷给松州卫。
三月壬戌朔，廷试贡士黄子澄等四百七十二人于奉天殿，赐丁显练子宁花纶等进士及第出身有差。
三月壬戌朔日，廷试贡士黄子澄等四百七十二人于奉天殿，赐丁显练子宁花纶等进士及第出身有差。
甲子，谕西平侯沐英，凡指挥同知升指挥使，指挥佥事升指挥同知，正副千户卫镇抚升指挥佥事，百户升副千户，俱世袭。
甲子日，谕令西平侯沐英：凡是指挥同知升任指挥使，指挥佥事升任指挥同知，正副千户、卫镇抚升任指挥佥事，百户升任副千户，全部世袭。
乙亥，免应天太平宁国镇江广德滁和今年田租。
乙亥日，免应天太平宁国镇江广德滁和今年田租。