国榷卷一百二第4页_1644年思宗崇祯十七年甲申六月至八月 | 谈迁《国榷》白话文翻译

御史左光先说：“阮大铖勾结魏忠贤的养子傅应星，杀害了臣的兄长左光斗以及魏大中、杨涟，现在马士英冒罪特举，明知满朝无人再能治他的罪，皇上不改变先帝的政令，忍心忘记不共戴天的仇恨吗？”

南京礼部尚书顾锡畴代理吏部事务。

甲戌日，大学士姜曰广说：“长江的津渡，处处应当设防，应当聚集水师，筑台分兵戍守，再增加闽浙的兵力，从粤东取给粮食。”皇上认为对，将此事下发给操江大臣，等待春秋大阅。

东平伯刘泽清上奏：“钱塘的顾元龄被选为广东阳春典史，在京中逃回，说皇太子死于乱军之中，永定二王在王府二条巷遇害。”刘泽清请求诛杀吕大器，说他起用王重，又比附雷演祚，依附吴甡。又推荐张捷、邹之麟、张孙振、刘光斗以及逃抚郭景昌、王永吉。

巡按湖广御史黄澍、承天守备太监何志孔一同入朝。黄澍当面弹劾大学士马士英奸贪不法，边诉边哭。皇上点头，左顾高弘图说：“黄澍句句有理，你记住。”命令他到御座前详细列举马士英的过失，马士英羞愧伏地不能辩解。何志孔也揭发马士英，太监韩赞周呵斥他退下。当晚，韩赞周抓住何志孔，说：“御史直言是他的职责，不是内臣的事。”皇上私下对韩赞周说：“马士英应该自己退位。”马士英第二天称病，于是大量拿出金币，结交从龙的宠阉张执中、田成等人，而宦官势力开始兴起。黄澍尚未被替代，意图觊觎开府而入，依仗宁南侯左良玉为后援，所以大言清君侧之恶，口齿伶俐，拿出左良玉的手札给同官看。又捐出九万钱助饷，说急公不顾家，而黄澍本是寒素之家，并非世代积蓄。他所上的“中兴八策”都很平庸。田成、张执中向皇上哭着说：“没有马公，皇上到不了今天。如果赶走马公，谁能为皇上办事？”皇上默然。田成随即传谕马士英赶紧入朝值班。随后有圣旨：“何志孔本当重处，首辅极力为他求宽，足见雅量。”

乙亥日，张献忠冲击佛图关，攻破它，于是包围重庆。

南京礼部尚书顾锡畴上奏恭迎圣母的遣官礼仪，又请求为建文帝、景皇帝上尊谥以及恢复懿文皇太子旧称兴宗孝康皇帝及建文年号。皇上同意了。按万历□□恢复建文年号，顾锡畴再次请求，这是错误的。

南京都察院左佥都御史左懋第因为母亲死于北京，愿意同陈洪范一起北行出使，朝廷同意了。

前兵部□侍郎徐人龙自己请求被任用。

丙子日，原光禄寺卿阮大铖再次上奏江防事宜，皇上被众议所阻，没有立即任用他。而督师史可法评论旧辅吴甡的功过原明：“监国首诏说：‘除封疆、计典、赃私不准起用外’，臣原来去掉了它，不知为何又并入。”这是因为史可法出镇，害怕马士英揭发他的私信，所以用谦逊之词避罪，并非他的本意。

皇上亲临午门接受俘虏，将武愫、陈奇等人当众处死。武愫是泾阳人，崇祯癸未年进士。

丁丑日，命令平羌将军都督同知镇守甘肃总兵官李栖凤西征。

江北监军太仆寺少卿万元吉上奏：“塘报说闯贼已死，但不确定。现在他进入陕西，再选精壮，其锋芒必定锐利。如果从商、汉出兵，则直接抵达襄阳、承天；从豫、宋出兵，则直窥江北。恐怕上游的将士会退却而向下游，北岸的将士会急迫而渡江南。金陵是重地，武备全部薄弱，如何抵挡？请求申谕中外大小臣工，不要急于追求不可居的功名，不要冒犯不可违的清议，捐弃成见，收集人望，务必聚集众志以报大仇。”

马士英请求立即奖励赵光远，给他一百道空白札子。当时全陕都已陷落，赵光远也投降了。当初，李自成从井陉进入故关，吴三桂东返，李自成整兵西进到平阳，分兵把守山西各隘口，又调发汉中兵向西掠夺。汉中李自成起于戍卒，刘宗敏等人都是锻工、屠夫，不熟悉号令部伍。自从牛金星创制僭号，群盗环听。后来，李岩、李牟兄弟来投奔。李岩本是诸生，懂文墨，被拜为制将军，稍微整顿纪律，人心倾向。牛金星因此忌恨李岩。贼人称尊号，将卒多据地杂坐，不分等威。有个户部郎中吴篪投降了贼人，常被称为“吴虎”。吴篪曾掩口笑他。李岩心里轻视李自成，等到败逃，贼臣多逃亡离去，势力稍衰，河南、山东多杀伪吏。李岩等人心知不能成事，怏怏不得志。恰好听说丁启光杀尽归德诸伪官，李自成计无所出。李岩请求带兵二万再下河南，李自成犹豫未应。退下后，李自成私下对金星说：“李岩有枭雄之姿，穷途末路来归附我。如果给他兵，让他得志，就难控制了。”金星说：“河南是陕西的门户，晋、楚的屏障，对李岩来说是故乡。给他大兵，让他率领中州的豪杰，争衡天下，事情就不可知了。况且他又同姓，‘十八小儿’的谶语，他常自负。现在听说河南变乱，就自己请求前往，其意图可知。不如趁机除掉他。”第二天，李自成发兵为他饯行，就在席上杀了李岩和讨北将军李牟。用他们的军队攻打汉中，攻克了，赵光远投降。

张献忠攻陷重庆。贼人从佛图关、转角楼在城根挖洞放置火炮，炮声如雷，城墙倒塌，贼人乘势攻入。杀了瑞王朱常浩和原巡抚陈士奇等人，屠杀了两万七千多人。陈士奇吝啬，失去士卒之心，当时库银寄存在吏胥家四十二万两之外，还不下十万两。张献忠驻扎了一个多月，设置伪官左辅、右弼、九卿、文武等官，大多是蜀人，而举人、贡生等诸生居多。又驱赶丁壮一万多人，割去耳鼻、砍断一只手以巡行各县，说：“抵抗的就像这样；能杀官绅、封存府库等待的，则秋毫无犯。”因此所到之处都投降，于是合水陆之师直奔成都。

封常自俊为襄卫伯，世袭。常自俊依仗旧功，时常进入行宫，对都督的职位不满意，假装请求归乡。兵科给事中陈子龙引用“英宗北狩，袁彬从亡”的例子来阻止，但没有成功。

改内官监为朝殿，规定在黎明时早朝，阁臣的班列，次于国公，其余人不得并列。

驸马都尉齐赞元宣慰各藩镇。

凤阳守备太监谷国珍请求兵饷、敕印，体制视同总督行事。谷国珍向阁臣求取敕稿，自己增入体制事宜，当时无人能阻止。

戊寅日，确定先帝庙号为“思宗”。大学士高弘图说：“天子称天以诔，表明不是臣子所能私定的。尧、舜、禹、汤，世称美谥，与天地同不毁。文王的‘文’，经天纬地；武王的‘武’，戡祸定乱。自古以来的遗徽，意义有单有复。如果一定要博涉众流，意该美备，那么季孙行父可以匹敌西伯，宁俞就拟于世室了。谥号因人而重，不是谥号能重人。‘容仪恭美’，鲁昭公被《春秋》所讥刺，而本朝用它来尊崇‘仁庙’，并非‘容仪恭美’的意思。而且夸志多穷，‘武’也有累；愍民惠礼，‘文’并非绝德。而周家推崇文、武，历代帝王多因之作美号。本朝文武诸臣的谥号，例由阁臣两议，各具释义，请旨点定。至于涉及乘舆，只有定议上裁，事体各异。书曰：‘天降下民，作之君，作之师。’先帝勤恤民隐，惩贪录廉，屡次下诏蠲免逋欠，表彰六子。一听到寇、胡，恻惕不安；升遐之日，还念及百姓。君师之义，先帝克尽无憾。臣所以就谥法‘大省兆民曰思’，举其重大。如果今昔诸臣，有同此谥的，意思或许别议，岂在兆民？彭文宪的‘宪’，岂同宪庙？王文成的‘成’，难例成祖？如果必引类苛指，拘牵旧文，则不论往代，就是本朝的二祖列宗，都可以再议了，何止先帝呢！”奏疏呈上，仍称“思宗”。自从勋臣驱逐冢宰后，攻讦尊谥、荐举条列不一。刘孔昭觊觎入相，而抚宁侯朱国弼、忻城伯赵之龙、东平伯刘泽清都希望被立为相。刘孔昭估计他们暗中竞争，扬言说：“祖宗以来哪有这种事！”事情虽然停止，但势焰已炽，言事辄允。中外奔走其门如市，朝政紊乱污浊而不顾。

原巡抚顺天右佥都御史杨鹗航海而至，怀远侯常□□推荐他，命令他参与会推。