国榷卷六十七第8页_1571年穆宗隆庆五年辛未至六年壬申五月 | 谈迁《国榷》白话文翻译
卷六十七 穆宗隆庆五年辛未至六年壬申五月 · 第8页（共9页）
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原文 · 白话文对照
己卯，太常寺卿署国子祭酒丁士美兼侍读学士，侍班东宫，吏部左侍郎兼学士张四维署詹事府，少詹事兼翰林院侍读学士马自强为詹事，同教习庶吉士。
二十四日己卯日，太常寺卿代理国子监祭酒丁士美兼任侍读学士，在东宫侍班；吏部左侍郎兼学士张四维代理詹事府；少詹事兼翰林院侍读学士马自强任詹事，共同教习庶吉士。
征户部十万金，备午日宴赉。
征收户部十万两白银，准备端午节赏赐。
广西府江右江诸猺獞复乱，巡抚右副都御史郭应聘议大征。
广西府江、右江的猺、獞各族再次叛乱，巡抚右副都御史郭应聘提议大规模征讨。
庚辰，召南京礼部右侍郎万浩于礼部，署国子祭酒。
二十五日庚辰日，召南京礼部右侍郎万浩到礼部，代理国子监祭酒。
庶吉士李熙服除，授兵科给事中。
庶吉士李熙服丧期满，被任命为兵科给事中。
监利知县李克敬尝平巨寇，命需次佥事。
监利知县李克敬曾平定大盗，命令他等待补任佥事。
翰林检讨沈位使过睢宁，暴卒。盖漕卒殴之。事闻，治如律。
翰林检讨沈位出使经过睢宁时突然去世。大概是漕运士兵殴打所致。事情上报后，依法处理。
壬午，传制封翊銮吉王，肃溱周世子，在铢京山王，朝埭汝宁王，珵玑德化王，翊镳惠安王，翊针临朐王，宪烟建德王，慎钟庆成王。
二十七日壬午日，传旨册封翊銮为吉王，肃溱为周世子，在铢为京山王，朝埭为汝宁王，珵玑为德化王，翊镳为惠安王，翊针为临朐王，宪烟为建德王，慎钟为庆成王。
少詹事兼翰林侍读学士陶大临为詹事，署院。
少詹事兼翰林侍读学士陶大临任詹事，代理翰林院事务。
昌平大雨雹。
昌平下大冰雹。
五月已酉朔。作瓜州闸。
五月初一己酉日。修建瓜州闸。
丁亥，成国公朱希忠摄北郊。
初二丁亥日，成国公朱希忠代理北郊祭祀。
壬辰，南京工部右侍郎汪镗改南京礼部。
初七壬辰日，南京工部右侍郎汪镗改任南京礼部。
免高雷廉惠潮田租十之三，蠲积逋。时广东用兵。
免除高州、雷州、廉州、惠州、潮州田租的十分之三，并免除积欠的赋税。当时广东正在用兵。
戊戌，海盗李茂陷乐会县求降，不许。
十三日戊戌日，海盗李茂攻陷乐会县后请求投降，朝廷不允许。
己亥，复居庸山海巡关御史。
十四日己亥日，恢复居庸关、山海关的巡关御史。
庚子，夜，月食。
十五日庚子日，夜晚发生月食。
南京大理寺卿董传策为南京工部右侍郎。
南京大理寺卿董传策任南京工部右侍郎。
巡抚南赣右副都御史李棠讨山寇，平之。
巡抚南赣右副都御史李棠讨伐山贼，平定了他们。
甲辰，减湖广禄粮九万九千九百余石，马价九万八千八百余金。盖景辽国除及罢采木。
十九日甲辰日，减少湖广禄粮九万九千九百余石，马价九万八千八百余两白银。这是因为景王、辽王的封国被废除以及停止采伐木材。
乙巳，总督王崇古请：“给顺义王印。贡使入京给铁锅。抚赏亲属人给紬缯二匹、布十匹、米一石。”兵部杨博议：“许印铜锅。顺义王使至边，遣光禄署丞赍赏往宴。其抚赏亲属及穷夷，令总督裁之，勿靳勿滥。”报可。俺答机变，身赴市场，凛凛遵约；阴令其子黄台吉等蹢躅邀索，因而调停示德。黄台吉市每后期，部下卒时掠我民，又劫史、车二夷东往，诸将请兵之。崇古曰：“惧之耳，毋速狄衅。”以旨谕俺答，每口置酋长二人，分地干掫疏捕，谓之“守口夷”。
二十日乙巳日，总督王崇古请求：“赐给顺义王印信。贡使进京时供给铁锅。抚赏亲属每人给绸缎二匹、布十匹、米一石。”兵部杨博建议：“允许赐给铜印和铁锅。顺义王的使者到边境时，派遣光禄署丞携带赏赐前往宴请。至于抚赏亲属和穷困的夷人，命令总督酌情处理，不要吝啬也不要过度。”皇帝批复同意。俺答机变狡猾，亲自前往市场，严格遵守约定；暗中却让他的儿子黄台吉等人挑衅索求，然后从中调停以显示恩德。黄台吉每次交易都迟到，部下时常掠夺我朝百姓，又劫持史、车二夷向东去，众将请求出兵讨伐。王崇古说：“只是吓唬他们罢了，不要急于挑起边衅。”用圣旨晓谕俺答，每个关口设置两名酋长，分地巡逻搜捕，称为“守口夷”。
丙午，上不豫。
二十一日丙午日，皇帝身体不适。
戊申，赐俺答顺义王镶金银印。
二十三日戊申日，赐给俺答顺义王镶金银印。
叶向高曰：北狄之盛，至胜国极矣。不有大圣人兴，孰为驱除？观我太祖之命将徂征，神谟独运，元侯树屏，九塞周防，洵御戎之上策也。永乐之世，大钺亲麾，王庭屡躧，至使内帑竭于军兴，遗弓堕于朔野。夫宁好战？盖惩胪朐之衄，深谋燕翼，故勤万乘、劳士马而不悔耳。威灵震被，再世宴如。爰及正统，凶焰复张。加以行人失词，戎心无厌，渝盟犯顺，辂马震惊。苟非社稷有灵，夷庚旋复，祸患之兴，曷云其极？迹所由来，固款贡为之阶也。是以景皇深惩往事，杜塞衅萌，行李罕入其疆，聘觐不报其使，绸缪补葺，上下同心。虏亦叛乱相寻，鸣弓内竞。彼纷我睦，边鄙虽或小虞，而国威几再振矣。其后干掫弛儆，自撤藩篱，东胜、朔方莽为豺虎。引寇属垣，边城昼闭。威宁一战，虏胆稍寒；而根结既深，荡除未易。扬尘饮马，羽檄交腾。孝皇赫怒，兴思犂庭之绩，顾问公卿，张皇挞伐。事虽不宥，夫庸非仁者之勇与？正、嘉之际，黠虏暴兴，族类蕃滋，近世未有。曾铣发愤建谋，欲倾其巢穴，还我旧疆；而帏幄构争，萧墙生衅，伊吾之剑未鸣，而身首异处矣。岂不痛哉！虏既得志，益肆冯陵，鸣镝天都，彻烽大内。师中之寄，委于匪人；骑士材官，云蒸雾集，而不敢以一矢加遗。虏氛日恶，厥有由然。穆皇初岁，虔刘汾、石，几无孑遗。属天厌乱，孽虏叩关，遂缘舐犊之恩，用蠲放麑之德。桑椹既食，好音是怀。驯异类于坛坫，拯氓隶于干戈，亦云盛矣。而玩愒寝生，军实耗坠，迎佛掠番，狡谋百出。金钱内尽，藩篱外彻，故识者忧之。夫关市之费，省于转输；款塞之利，美于和戎；琛币之交，安于锋镝。此边臣之所祷祀而求也。然而寻得失于累朝，考虏情于终始，乍臣乍叛，不可为常。故二祖驱之于前，列圣绝之于后。虽间故慕义，贡献不却其诚；而安攘之大猷，在彼不在此矣。夫顺者逆之机也，安者危之伏也。《易》云：“丧牛于易。”《诗》云：“爰居爰处，爰丧其马。”六经之治，贵于未乱，可不谨哉！
叶向高说：北方狄族的强盛，到元朝达到了极点。如果没有大圣人兴起，谁能驱除他们？看我们太祖命令将领出征，神机妙算独运，诸侯树立屏障，九边周密防御，确实是抵御戎狄的上策。永乐年间，皇帝亲征，多次踏破敌营，以至于内库因军费而枯竭，遗弓落在北方荒野。难道是喜欢战争吗？大概是因为吸取了胪朐之败的教训，深谋远虑，所以不惜劳苦万乘之尊和士兵马匹而不后悔。威灵震慑，两代太平。到了正统年间，凶焰再次嚣张。加上使臣失言，戎狄贪得无厌，背盟犯顺，车马震惊。如果不是社稷有灵，很快恢复太平，祸患的兴起，怎能说到了极点？追溯其由来，本来就是款贡为它铺平了道路。所以景泰帝深戒往事，堵塞祸端，使节很少进入其疆域，聘问朝觐不回报其使者，周密防备，上下同心。虏寇也叛乱不断，内部争斗。他们纷乱我们和睦，边境虽然有小忧，但国威几乎再次振兴。后来巡逻松弛，自撤藩篱，东胜、朔方成了豺虎之地。引寇入室，边城白天关闭。威宁一战，虏寇胆寒；但根基已深，清除不易。尘土飞扬、饮马边境，告急文书纷至沓来。孝宗震怒，想建立犁庭扫穴的功绩，咨询公卿，大张挞伐。事情虽然没有成功，难道不是仁者的勇敢吗？正德、嘉靖年间，狡猾的虏寇突然兴起，族类繁衍，近代未有。曾铣发愤谋划，想捣毁其巢穴，收复旧疆；但朝廷内部争斗，萧墙之内生变，伊吾之剑未鸣，而身首异处。难道不痛心吗！虏寇得志后，更加猖獗，鸣镝直指天都，烽火直达大内。军中重任，委任非人；骑士材官，云集雾聚，却不敢放一箭。虏寇气焰日益嚣张，是有原因的。穆宗初年，虏寇在汾州、石州大肆杀戮，几乎无人幸存。恰逢上天厌恶祸乱，孽虏叩关，于是利用舐犊之恩，施展放麑之德。桑椹既食，好音是怀。驯服异类于坛坫之上，拯救百姓于干戈之中，也可谓盛事了。但懈怠渐生，军备耗损，迎佛掠番，狡谋百出。金钱在内耗尽，藩篱在外撤除，所以有识之士担忧。关市的花费，少于运输；款塞的好处，美于和戎；珍宝币帛的交往，安于锋镝。这是边臣所祈祷求得的。然而考察历朝的得失，考察虏寇的始终，他们时臣时叛，不可常保。所以二祖在前驱逐，列圣在后断绝。虽然有时仰慕道义，贡献不拒绝其诚意；但安攘的大计，在于彼不在此。顺是逆的契机，安是危的伏笔。《易经》说：“丧牛于易。”《诗经》说：“爰居爰处，爰丧其马。”六经的治理，贵在未乱之时，怎能不谨慎呢！
黄台吉欲携二妇入居山后，属虏地。王崇古以闻。高拱庽崇古书曰：“虏性贪婪，诱以利则死命可制，正不必惜抚赏小费。至于黄酋带妇入居，此必不可。彼豺狼也，而可同舟视耶？密迩山陵，所当深虑。顾目前之款顺，忘他日之远图，则今日之完全，反成他日之衅隙。夫各酋咸宾，则黄酋孤雏耳，即跳梁何能为？不乘此时，且从且违，且恩且威，以慑其心，而惟言是听，宁不酿祸？”
黄台吉想带两个妇人进入山后居住，属于虏寇之地。王崇古上报朝廷。高拱写信给王崇古说：“虏寇本性贪婪，用利益引诱他们，就可以控制其死命，不必吝惜抚赏的小费。至于黄台吉带妇人入居，这绝对不行。他们是豺狼，怎能同舟共济？靠近皇陵，应当深加考虑。只顾眼前的款顺，忘记他日的远图，那么今天的完全，反而会成为他日的衅隙。各酋长都归顺，那么黄台吉只是孤雏罢了，即使跳梁又能做什么？不趁此时，时而顺从时而违逆，时而施恩时而示威，以震慑其心，而只听其言，难道不酿祸吗？”
始遣工部主事造船清江，设徐邳防河铺役。俱尚书朱衡等议上。
开始派遣工部主事在清江造船，设置徐州、邳州防河铺役。这都是尚书朱衡等人建议后实施的。
翰林院庶吉士李长春授编修。
翰林院庶吉士李长春被任命为编修。
己酉，上大渐。召大学士高拱、张居正、高仪入乾清宫。上倚榻，皇后、贵妃侍，东宫左立。上困甚，太监冯保宣顾命曰：“朕嗣统方六年，今疾甚，殆不起，有负先帝付托。东宫幼，以属卿等，宜协辅遵守祖制，则社稷功也。”拱等泣拜而出。
二十四日己酉日，皇帝病危。召大学士高拱、张居正、高仪进入乾清宫。皇帝靠在床上，皇后、贵妃侍立，东宫太子站在左边。皇帝非常疲惫，太监冯保宣读顾命说：“朕继承帝位才六年，现在病重，恐怕起不来了，有负先帝托付。东宫太子年幼，托付给卿等，你们应协力辅佐，遵守祖制，这就是社稷的功劳。”高拱等人哭着叩拜退出。
庚戌，上崩，年三十六。明日，发丧。颁遗诏曰：“朕以凉德，缵奉丕图，君主万方，于兹六载。夙夜兢兢，图维化理，惟恐有负先帝付托。乃今遘疾弥笃，殆不能兴。夫生之有死，如昼之有夜，自古圣贤，其孰能免？惟是继体得人，神器有主，朕即弃世，亦复何憾。皇太子聪明仁孝，令德天成，宜嗣皇帝位。其恪守祖宗成宪，讲学亲贤，节用爱人，以绵宗社无疆之祚。内外文武群臣，协心辅佐，共保灵长，斯朕志毕矣。其丧礼悉遵先帝遗制。”云云。七月丙戌，上谥“契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝”，庙号穆宗。九月甲午，葬昭陵。实录壬寅，史概甲午。
二十五日庚戌日，皇帝去世，享年三十六岁。第二天，发布丧事。颁布遗诏说：“朕以薄德，继承大业，统治万方，至今六年。日夜兢兢业业，图谋治理，唯恐有负先帝托付。如今病重，恐怕不能起来了。生有死，如昼有夜，自古圣贤，谁能避免？只是继位得人，神器有主，朕即使去世，又有什么遗憾。皇太子聪明仁孝，美德天成，应继承皇帝位。他应恪守祖宗成法，讲学亲贤，节用爱人，以延续宗社无疆的国祚。内外文武群臣，同心辅佐，共保长久，这就是朕的遗志。丧礼全部遵先帝遗制。”等等。七月初一丙戌日，上谥号“契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝”，庙号穆宗。九月初九甲午日，葬于昭陵。实录记载为壬寅日，史概记载为甲午日。
史臣曰：上天资纯粹，宽仁大度。黜不经之祀，罢无用之作，蠲非艺之征，绝无名之献。至如制节谨度，好生戒杀，尝食驴肠而甘，及即位，间以问左右，请诏光禄寺常供。上曰：“若尔则该寺必日杀一驴备膳，吾不忍也。”岁时游娱行幸，诸光禄供御，必先期以请，俟上旨为丰约。上尝裁取最约者，岁省费以巨万计。其恭俭如此。言事之官，虽震怒，然责让后尝释遣之。留心边事，忧形于色。穹庐大漠之表，慕义来王；哨峒冯林之孽，俛颈就缚。即史称“鸣钟清渭，悬首北阙”，未足以喻其烈也。至若守祖宗之法，亡纷更之烦，先储贰之教，为久安之计，皆独断宸衷。虽享国未久，气象弘远矣。
史臣说：皇帝天资纯粹，宽仁大度。废除不合礼制的祭祀，停止无用的工程，免除非正业的赋税，拒绝无名的进献。至于节制谨慎，好生戒杀，曾觉得驴肠味道鲜美，等到即位后，偶尔问起左右，有人请求下诏光禄寺常供。皇帝说：“如果这样，那么该寺必定每天杀一头驴备膳，我不忍心。”岁时游娱行幸，各光禄寺供应御膳，必定提前请示，等皇帝旨意决定丰俭。皇帝曾选取最节俭的，每年节省费用以巨万计。他如此恭俭。言事之官，即使皇帝震怒，但责罚后常释放他们。他留心边事，忧虑形于色。穹庐大漠之外，慕义来王；哨峒冯林之孽，俯首就缚。即使史书称“鸣钟清渭，悬首北阙”，也不足以形容其功烈。至于遵守祖宗之法，没有纷更的烦扰，重视储君的教育，为久安之计，都是独断宸衷。虽然享国不久，但气象弘远。
李维桢曰：人言：“肃庙不视朝，朝事于心终不忘。”帝临朝无所事事，信然。肃庙时，大臣往往被三木，工作、祷祠、防虏、御倭，人情物力诎矣。幸至是小舒。假令多才多艺，康陵流祸，可胜道哉！庙谥曰“穆”，不虚耳。
李维桢说：有人说：“肃庙不上朝，朝事在心始终不忘。”皇帝临朝无所事事，确实如此。肃庙时，大臣往往被戴枷锁，工程、祷祠、防虏、御倭，人情物力困乏。幸好到这时稍得舒缓。假使多才多艺，康陵的祸患，怎能说得尽！庙谥为“穆”，不虚啊。
支大纶曰：帝宽仁恭俭，从谏弗咈。使李芳不斥，高拱早用，内外夹持，而不惑于滕祥诸阉之奸，即汉之孝文，何以加焉。
支大纶说：皇帝宽仁恭俭，从谏如流。假使李芳不被斥退，高拱早被重用，内外夹持，而不被滕祥等阉人的奸邪所迷惑，即使汉文帝，又怎能超过呢。