国榷卷十第9页_1393年太祖洪武二十六年癸酉至三十一年戊寅闰五月 | 谈迁《国榷》白话文翻译

设立“政平”、“讼理”两面旗帜，审讯囚犯时带到承天门，判决的人拿着“讼理”旗帜传达谕令，无罪的人拿着“政平”旗帜传达释放的命令。

乙酉日，进士韩克忠任翰林修撰，王恕、焦胜任编修，行人司副陈继善、行人陈诚任检讨。

庚寅日，靖州洞蛮作乱，命令顾成征讨他们，允许五月召回。

丁亥日，敕令楚王、湘王说：“先前命令你们兄弟在七月二十日以前进剿洞蛮，如今占卜天象，太白星在七月三日隐伏，军队不可行动，十月二十五日当在西方傍晚出现，太白星出现得高，深入者取胜，用兵应当知道这个道理。指挥齐让已经逼近蛮境，立即派人告诉他，现在暂且严加戒备，等太白星出现后，合力征讨他们，活捉蛮人，切勿轻易杀戮，军队不是祸害百姓的，是用来安定他们的。”

敕令晋王和燕王说：“得知你们兄弟率军离开开平数百里，统率军队深入敌境。古人论兵，讲究知己知彼，如果能了解敌人却不能了解自己，即使不胜利也不会有大祸；如果既不了解自己又不了解敌人，那祸患就没有比这更大的了。从辽东到甘肃，东西相距六千余里，我方可以作战的战马仅有十万匹，京师、河南、山东虽说有马，但仓促作战时难以集中，如果事情紧急，北平口外的战马不过两万匹而已。胡人的良马，动不动就数以十万计，冲锋陷阵、激烈战斗，即使是古代的名将，有时也难以应对。所以计算我方马匹数量，必须做到知己知彼，纵然有步兵，也不能追击北方的敌人，只能用来配合马军助长声势。如今你们率领数千骑兵，离开开平三四百里，没有轻骑远哨，驻扎在空旷的边塞中，假设胡人军队数万，白天潜伏、夜间行军，隐藏在柳林和芦苇中，突然相遇，你们如何抵御？即使想纵马疾驰，又怎能顾及军士？我方马匹数量既然少，完全依靠步兵，只可经常靠近城垒，在离城二三十里的地方往来屯驻，设置远哨，谨慎烽火，设立信炮，如果突然有紧急情况，一时之间就能知晓，万一出现不测，可以固守等待援军。如今不深思熟虑，率兵远行，如果不遇到敌人，那只是侥幸罢了。唉！我出身寒微，因天下大乱，不得已加入行伍，不到两年追随者如云，尚且听命于各路英雄；又过了两年，率领将士东渡建业，秣马厉兵，以观察时局变化。当时各路英雄都是放纵不羁、没有根基的人，元朝无法驾驭，于是命令中山王和开平王总兵四出征讨，与他们并驾齐驱，又不到十几年，就消灭了他们，从而拥有天下。在并驾齐驱时，张士诚在姑苏称王，陈友定在八闽扼守险要，方谷珍在瓯越擅权，杜遵道、刘太保在中原僭越作乱，徐寿辉、陈友谅相继在江汉僭越，元朝的义兵李察罕等人在河洛奋起。刘太保无人能敌，梁地于是平定；李察罕的军队，直接进入齐鲁，消灭了乱雄毛氏之类的人。那些首领虽然能据城固守，但一旦交战，就处处败北。李察罕骄横狂妄欺诈，最终死于敌手，他的外甥王保保率兵，一切作为，有勇无谋，不能服众，导致部下声称效忠朝廷，请求下令诛杀他，从此元朝内外产生嫌隙。我观察时机，发兵讨伐，军队渡过江淮，长驱直入齐鲁，席卷河南，于是进入潼关。又派遣大将由邺城直趋真定，在通州扎营，元朝君主弃城北归，晋、冀、关中相继平定，不到三年而天下一统。唉！我用兵一世，指挥诸将，从未败北，正想养精蓄锐观察胡人的变化。怎奈诸将天天请求深入，不免在和林疲惫作战，这大概是轻信无谋，导致伤害生灵。所以你们兄弟率兵远行，我非常忧虑。从古至今，胡虏为患中国已久，历代守边，先谋略为急务。我对北方边境，尤其挂心。你们听从我的训诫，能明察事势，不要稍有懈怠，虽然未必能胜，也不至于成为祸患。”

驸马都尉欧阳伦被赐死。当时禁止私贩茶叶，欧阳伦发文陕西布政司征调车辆五十辆，贩运茶叶到河州。欧阳伦的家人周保横行暴虐，逼迫驱使有关官员，被兰县河桥巡检司的官吏揭发。皇上大怒，将欧阳伦连同布政司官员一起判死罪，没收其茶叶，并下敕令慰劳巡检司的官吏。

七月庚戌朔日，设置都知监，掌管内府各监事务，官秩为正四品。

癸丑日，命令御史裴承祖、张亨、闻良辅、李升、鲍正、康鸾、杨直、林山松、王中等十人共同署理都察院事务。

丁巳日，左都御史杨靖被赐死。杨靖是山阳人，洪武乙丑年进士，从庶吉士试任吏科，历任户部、刑部尚书，聪明敏锐有见识，善于奏对，皇上最信任他。到此时，他的同乡被关押入狱，家人击登闻鼓上告，杨靖稍微修改了状词，被御史弹劾，皇上没有追究，但言官不断议论此事，所以被赐死。

甲子日，太常寺丞张显宗署理国子监祭酒事务，翰林修撰韩克忠署理司业，行人匡显、邓彦质、蒋祺、张庸、许子谟、周铎、王礼署理助教。

皇上对兵部说：“守边的将领起初都能平定祸乱，后来却不严格防御敌人，只追逐财货，比如甘肃西凉的守将宋晟、庄得、张文杰等人，大量获取夷人的马匹，在塞上放牧，把俘虏的胡人当作奴仆，待他们如同亲属，不想想一旦发生变故，难道不会抢走马群逃走吗？命令从今以后不许奴役胡人，不许私自出售所养的马匹，想用钱财就交给官府买马，征讨的时候，分给骑兵，损失的要赔偿马的价值。”

丙寅日，皇上对群臣说：“人不可能没有过错，平心静气就能自己知道。如果内心本来是公正的，做事或许有错，这是见识局限导致的差错；如果是因为私心而故意作恶，这就是君子和小人的区别。然而君子的过错，即使微小也必然显露，小人的过错，即使很大也不易察觉，因为君子行事正直，小人善于掩饰，君主如果不明察，连品性都无法分辨。”又说：“我看以往在朝廷上的议论，有违背君主心意的，一定是君子；那些顺从的，一定是小人。违背就发怒，顺从就高兴，小人就会得宠，君子就会被斥退。君主用人进退，应当兼听众人的意见。”

己巳日，申明学规和教条。

壬申日，退休的兵部尚书兼太子少保唐铎去世。唐铎是凤阳人，起初从军被任命为西安县丞，后被召入朝廷任中书省管勾，出任延平知府，三年后任殿中侍御史，又任绍兴知府，历任刑部、兵部尚书。他为人稳重厚道、谨慎周密，皇上非常喜欢他，在撰写《大诰》时，举唐铎和詹徽为例说：“天下人忌惮詹徽的刚直，于是满朝都是诽谤；说唐铎有德行却认为他愚笨。”皇上对他的恩遇一直持续到去世，享年六十九岁，朝廷送还他的灵柩，赏赐抚恤非常丰厚。

闰五月甲申朔。戊子，葬孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后。

丙子日，皇上听说山海卫指挥黄佑因罪被调往开平，属下军校各自卖掉马骡跟随他出行，下令治黄佑的罪并逮捕卖马骡的人。

乙酉，帝崩于西宫。上素少疾，及疾作，日临朝决事不倦，至是疾大渐，焚香祝天曰：“寿年久近，国祚短长，子孙贤否，惟简在帝心，为生民福。”遣使持符召燕王还京，至淮安，用事者矫诏却还。乙酉，崩，年七十一，遗诏曰：“朕膺天命三十有一年，忧危积心，日勤不怠，务有益于民。奈起自寒微，无古人之博知，好善恶恶，不及远矣。今得万物自然之理，其奚哀念之。有皇太孙允炆，仁明孝友，天下归心，宜登大位。内外文武臣僚，同心辅政，以安吾民。丧祭仪物，毋用金玉，孝陵山川因其故，毋改作。天下臣民，哭临三日，皆释服，毋妨嫁娶。诸王临国中，毋至京师。诸不在令中者，推此令从事。”辛卯，葬孝陵，谥高皇帝，庙号太祖，明年六月甲辰，永乐元年五月辛卯，加上尊谥。

八月庚寅朔日。辛巳日，黔阳、辰溪等地的蛮族作乱，敕令楚王朱桢率领二万四千多人随同护军与都督汤醴、宁忠前去征讨。

丙戌日，楚王请求军饷，皇上下诏责备他说：“军队只在一个地方，却想要三十万石粮食，真是可耻。况且三十万石在靖州，准备设立铜鼓卫，五开卫缺粮，不能轻易浪费。你的兄弟有兵十余万，不能立即扑灭叛乱，到九月间我会另派大军进讨。”

丁亥日，黄河在开封城决口，命令在荥阳的高地上建造仓库。

己丑日，右都御史严震直被任命为工部尚书。

何乔远曰：仲尼圣处，高皇兼之，圣人之作用不得已处，仲尼遇之必一，高皇应之不一。天命苟在，草菅可以不择，刀剑可以不攻，北征而无畏怀沙漠，西讨而永奠河湟，当其初，不知其终之能合于天心否也。故其诏令所颁，箴戒所著，朝暮省览，若自誓于天，而求天之为证者。要其兢业十五载之间，刻刻以圣贤大义自督，内宁外谧，功成业焕，何其有符于仲尼，而圣神文武之号，古今一揆哉？