国榷卷二第10页_1364年元顺帝至正二十四年甲辰至二十七年丁未 | 谈迁《国榷》白话文翻译

卷二 元顺帝至正二十四年甲辰至二十七年丁未 · 第10页(共11页)

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1364 年

原文 · 白话文对照

吴王谕诸将曰:“今诸将非不健斗,然持重有律,莫如大将军达;当百万之众,摧锋陷陈,所向披靡,则遇春也。顾吾患遇春轻,向见之武昌,跳而赴数骑,非大将体。今达主阃外,进取必自山东始。遇春领前锋,趋大敌,敌强即与冯宗异分击之。诸将若薛显傅友德,皆勇略冠军,此可当一面。”命廷瑞曰:“汝故从陈氏,尝为攻闽,知其险要,故遣汝。文辉德皆吾故人也,然不可以故废吾法。”命杨璟曰:“使胡廷瑞取闽,闽平即航海趋广东,尔率荆湘之众进取广西,两军合势,何征而不克!”是日,祭上下神祇于北门七里山,祝毕,大谕将士曰:“克城勿妄杀人,勿夺民财,勿毁民居,勿废农具,勿杀耕牛,勿掠子女,获有遗孤幼孩还之。”
吴王告谕各位将领说:“如今各位将领并非不勇猛善战,但稳重而有法度,没有人比得上大将军徐达;面对百万大军,冲锋陷阵,所向披靡,则是常遇春。但我担心常遇春轻敌,先前在武昌见到他,跳下马去追赶几名骑兵,这不是大将应有的风范。如今徐达主持军务,进军必须从山东开始。常遇春率领前锋,迎击大敌,敌人强大时就与冯宗异分兵攻击。各位将领如薛显、傅友德,都勇猛谋略冠绝全军,这些人可以独当一面。”又命令胡廷瑞说:“你原本跟随陈友谅,曾经攻打过福建,知道那里的险要地形,所以派你去。何文辉和戴德都是我的故人,但不能因为故旧而废弃我的法令。”命令杨璟说:“让胡廷瑞攻取福建,福建平定后就从海路赶往广东,你率领荆湘的军队进攻广西,两军会合,有什么征伐不能成功!”当天,在北门七里山祭祀天地神灵,祝祷完毕后,大声告谕将士说:“攻克城池不要随意杀人,不要抢夺百姓财物,不要毁坏民居,不要废弃农具,不要杀耕牛,不要掳掠子女,俘获的遗孤幼孩要归还他们。”
乙丑,遣世子标次子樉诣临濠祭先墓,命中书择官辅行,祭所历郡县山川城隍少牢,谕曰:“命汝游历旁郡县,因道途险易以知鞍马之劳,观小民业作以知民生之艰,察民好恶以知其情,即先人墓访见父老,问吾起兵渡江时事,知吾创业不易也。”
乙丑日,派遣世子朱标、次子朱樉前往临濠祭扫祖先坟墓,命令中书省选择官员陪同前往,祭祀所经过的郡县山川城隍用少牢之礼,告谕说:“命你游历各郡县,通过道路的险易来了解鞍马的劳苦,观察百姓的劳作来了解民生的艰难,考察百姓的好恶来了解他们的实情,到先人坟墓时访问父老,询问我起兵渡江时的旧事,了解我创业的不易。”
丙寅,檄齐鲁河洛燕蓟秦晋人曰:“自古帝王临驭天下,中国居内,夷狄居外,未闻夷狄治中国也。宋祚倾移,胡元践位,其初君明臣良维纲天下,然冠履倒置,志士尚或羞之,自其后人,蔑厥典常,有如大德废长立幼,泰定以臣弒君,天历以弟酖兄,至于弟收兄妻,子蒸父妾,渎乱甚矣。延及嗣君,沈荒失道,加以宰相专权,宪台报怨,有司毒虐,人心叛离,天下兵起,使我中国民,死者肝脑涂地,生者骨肉不相保,虽因人事,实天厌其德而弃之之时也。天运循环,中原气盛,亿兆之中,当有圣人出而救之。一纪于兹,未之有闻,今河洛关陕虽有四雄,忘中国祖宗之姓,反就胡虏禽兽之名,其始皆以捕妖为名,用得兵权,怙权相吞,反为民害。予本淮右布衣,因天下乱,为众所推,率师渡江,居于金陵,十有三年。西抵巴蜀,东连沧海,南控闽越,湖湘汉沔,两淮徐邳,皆入版图,奄及南方,尽为我有,目视中原之民,茫无归依,深用疚怀。予恭天成命,方率群英,廓逐胡虏,拯生民之涂炭,复汉官之威仪,虑民未知,反为我仇,挈家北走,陷溺尤深,兵至勿避,予无秋毫之犯,惟我中国民,则中国之人君安之,夷狄何得而治哉!”
丙寅日,传檄文给齐鲁、河洛、燕蓟、秦晋的百姓说:“自古帝王统治天下,中国在内,夷狄在外,没听说过夷狄能治理中国。宋朝国运倾覆,胡元窃据帝位,起初君主贤明臣子良善,维系天下纲纪,但冠履颠倒,有志之士尚且感到羞耻。到了他们的后代,废弃了典章法度,比如大德年间废长立幼,泰定年间以臣弑君,天历年间以弟毒杀兄长,至于弟弟收纳兄长的妻子,儿子奸淫父亲的妾室,混乱到了极点。延续到继位的君主,沉溺荒淫丧失道义,加上宰相专权,御史台公报私仇,官吏毒害暴虐,人心叛离,天下兵起,使我中国百姓,死者肝脑涂地,生者骨肉不能相保,虽然出于人事,实则是上天厌弃其德行而抛弃他们的时候。天道循环,中原气运兴盛,亿万民众之中,当有圣人出现来拯救他们。十二年来,没有听说这样的人,如今河洛、关陕虽有四位豪强,却忘记中国祖宗的姓氏,反而采用胡虏禽兽的名字,他们起初都以捕捉妖贼为名,得以掌握兵权,仗势互相吞并,反而成为百姓的祸害。我本是淮右的平民,因天下大乱,被众人推举,率领军队渡江,居住在金陵,已有十三年。西到巴蜀,东连沧海,南控闽越,湖湘汉沔,两淮徐邳,都纳入版图,整个南方,尽归我所有,眼看中原的百姓,茫然无所归依,深感痛心。我恭敬地承受天命,正率领群英,驱逐胡虏,拯救百姓于水深火热之中,恢复汉家官员的威仪,担心百姓不知情,反而把我当作仇敌,携带家眷向北逃窜,陷入更深的苦难,大军到来不要躲避,我秋毫无犯,只有我中国百姓,则中国的人君来安抚他们,夷狄怎能来治理呢!”
丁卯,徐达至淮安,遣谕沂州守将王宣宣子信。
丁卯日,徐达到达淮安,派遣使者告谕沂州守将王宣及其子王信。
己巳,吴王恐王保保弟脱因帖木儿潜师扰边,遣饬庐州安丰六安濠泗蕲黄襄阳守备。
己巳日,吴王至汴梁,召徐达等议取元都。徐达曰:"元声援已绝,今乘势直捣,可不战而下。"王然之。
湖广行省遣千户蔡天禄克宝庆新化县。
戊辰年正月乙亥,吴王即皇帝位,国号大明,建元洪武。追尊四代考妣。立马氏为皇后,世子标为皇太子。李善长徐达为左右丞相。诏告天下。
朱亮祖兵自黄岩至温州,败方明善于城南,奔入城,攻克之,获员外郎刘本,明善挈家先遁,亮祖分兵徇瑞安。
庚辰,徐达取通州。元顺帝夜开健德门北走上都。辛巳,徐达率军入元都。封府库,守宫室。元亡。改大都为北平府。
枢密同佥谢伯通降。
癸未,设六部。定卫所官军制。诏衣冠如唐制。免山东河南田租三年。
辛未,沂州王信降,授江淮行省平章政事,仍书劳之。而信阴持两端,吴王密谕徐达曰:“王信未可狃,宜向沂州观其变,如纳款则分其兵,如闭门即攻之。”
辛未日,沂州王信投降,被授予江淮行省平章政事,仍然写信慰劳他。但王信暗中怀有二心,吴王秘密告谕徐达说:“王信不可轻信,应前往沂州观察他的变化,如果归顺就分他的兵权,如果闭门抵抗就进攻他。”
壬申,世子还自临濠。
壬申日,世子从临濠返回。
立茶陵卫。
洪武二年正月,立功臣庙于鸡笼山。常遇春取大同。二月修《元史》以宋濂王祎为总裁。四月常遇春卒于军。追封开平王。
十一月癸酉朔,朱亮祖以舟师袭败方明善于乐清之盘屿,追至楚门,遣百户李德招之。
七月徐达平陕西。八月《元史》成。九月以临濠为中都。十月诏天下府州县立学。
乙亥,夏使邓良叟来聘,命从徐达北征。
乙亥日,夏国使者邓良叟前来聘问,命令他跟随徐达北征。
丙子,徐达次下邳,遣都督同知张兴祖趋徐州,进取山东。
丙子日,徐达驻扎在下邳,派遣都督同知张兴祖前往徐州,进而攻取山东。
己卯,徐达至榆行镇,元佥院郦毅等降。
己卯日,徐达到达榆行镇,元朝的佥院郦毅等人投降。
庚辰,平章韩政次梁城,元同知枢密院卢斌等降。
庚辰日,平章韩政驻扎在梁城,元朝的同知枢密院卢斌等人投降。
辛巳,征南将军汤和克庆元。初,和渡浙江,夜入曹娥江,夷坝通道,直抵车廐,逼庆元。方谷珍封府库,具民数,使院判徐善等出降,自航海,追败之,斩溺甚众,擒副枢方维一元帅戴廷芳等,还师徇下温台诸县。
辛巳日,征南将军汤和攻克庆元。起初,汤和渡过浙江,夜间进入曹娥江,夷平堤坝开通道路,直抵车廐,逼近庆元。方谷珍封存府库,准备好百姓名册,派院判徐善等人出城投降,自己从海路逃走,汤和追击并击败他,斩杀和淹死的人很多,擒获副枢方维一、元帅戴廷芳等人,回师攻取温州、台州各县。
壬午,沂州王宣叛,时遣徐唐臣谕分其兵北征,宣令子信往莒密治兵,而佯犒师,夜劫唐臣以走,徐达兵至,攻之。
壬午日,沂州的王宣反叛,当时派遣徐唐臣劝说他分兵北征,王宣命令儿子王信前往莒州、密州整顿军队,而假装犒劳军队,夜间劫持徐唐臣逃走,徐达的军队到达,进攻他。
甲申,王宣又降,徐达令宣遣镇抚孙惟德招信书,不听,杀惟德,走山西,峄州莒州海州及沭阳日照赣榆皆降,达谓王宣反复,诛之。指挥韩温守沂州。
甲申日,王宣又投降,徐达命令王宣派遣镇抚孙惟德招降信书,王宣不听,杀死孙惟德,逃往山西,峄州、莒州、海州以及沭阳、日照、赣榆都投降,徐达认为王宣反复无常,杀了他。指挥韩温驻守沂州。
乙酉,大都督府副使康茂才为都督同知,鹰扬卫指挥使郭子兴天策卫指挥使陈德并为佥都督。
乙酉日,大都督府副使康茂才被任命为都督同知,鹰扬卫指挥使郭子兴、天策卫指挥使陈德一同被任命为佥都督。
戊子,元沂水守将张云翰纳款。
戊子日,元朝沂水守将张云翰表示归顺。
己丑,中书平章廖永忠为征南副将军,自海会汤和征方谷珍,祭海上诸神。方谷瑛遣子文信经历郭春降于朱亮祖。
己丑日,中书平章廖永忠被任命为征南副将军,从海路与汤和会合征讨方谷珍,在海上祭祀各路神灵。方谷瑛派遣儿子方文信和经历官郭春向朱亮祖投降。
庚寅,敕徐达曰:“将军今何向?向益都则必扼黄河断其援,即不向益都,西取济南济宁,使兵难遥度,其在将军,金火二星会于丑分,望后火逐金,踰齐鲁,以时取毋失。”
庚寅日,吴王敕令徐达说:“将军现在要往哪里去?如果前往益都,就必须扼守黄河切断敌军的援兵;如果不前往益都,就向西攻取济南和济宁,使敌军难以远距离谋划。这取决于将军的决策,金星和火星在丑分星次会合,望日之后火星会追上金星,越过齐鲁地区,要按时机夺取,不要错过。”
壬辰,方氏诸将多降于汤和,谷珍乃使谷珉遣子明完明则籍所部吏士船马资粮以降。谷珍与子明善出降朱亮祖于黄岩,上表曰:“天无所不覆,地无所不载,王者体天法地,于人无所不容,臣荷陛下覆载生成之德久矣,安敢自绝于天地?窃念臣本庸才,处于季世,保境安民,非具黄屋左纛之念,曩者陛下霆轰雷掣,至于婺州。臣愚以为天命有在,遣子入侍,于时固知陛下有今日矣。日月中天,幸依末造,而陛下开诚布公,赐以手书,归其质子,俾守郡县,如钱镠故事,十年之间,与中吴角立,皆陛下之赐也。迨天兵发临吴会,臣尝上书,谓朝定杭越,暮归田里。不意今年以来,老病交攻,顿成昏昧,而兄弟子侄,志意不齐,致烦陛下兴问罪之师,方怀忧惧,未能自明,而大军已至台温,令臣计无所出,虽遣使再三,而承诏之师,势不容已,是以封府库,开城郭,以俟王师之至。然犹未免为泛海计者,昔孝子于其亲也,小杖则受,大杖则走,今臣之事,适与相类。虽然,臣一介草莽,安敢自绝于天地,故每欲面缚,待罪阙廷,复恐陛下万一震怒,天下后世,不谓臣得罪之深,将谓陛下不能容臣,岂不累天地之大德哉!臣谨昧死奉表,伏俟严诛,盖宁海詹鼎所草也。”吴王读之,曰:“孰谓方氏无人哉!”趣谷珍入。
壬辰日,方氏的许多将领向汤和投降,方谷珍于是派方谷珉派遣儿子方明完和方明则登记所部官吏、士兵、船只、马匹、物资和粮食来投降。方谷珍与儿子方明善在黄岩向朱亮祖投降,上表说:“上天无所不覆盖,大地无所不承载,君王效法天地,对人无所不容。臣承受陛下覆载生成的恩德已经很久了,怎敢自绝于天地?私下认为臣本是平庸之才,处于末世,只想保境安民,并没有称帝的念头。过去陛下如雷霆般迅猛,到达婺州时,臣愚昧地认为天命已有归属,便派儿子入朝侍奉,那时就已经知道陛下会有今天了。如今日月当空,臣有幸依附于末运,而陛下开诚布公,赐予手书,归还人质,让臣镇守郡县,如同钱镠的先例。十年之间,臣与中吴(张士诚)对峙而立,这都是陛下的恩赐。等到天兵出发征讨吴地时,臣曾上书说,朝廷一旦平定杭州和越地,臣就立即回归田里。没想到今年以来,臣年老多病交加,顿时变得昏聩糊涂,而兄弟子侄们志向不一,以致烦劳陛下兴师问罪。臣正心怀忧惧,未能自我辩白,而大军已到达台州和温州,让臣无计可施。虽然多次派遣使者,但奉诏的军队势不可挡,因此臣封闭府库,打开城门,等待王师到来。然而仍不免有泛海逃亡的打算,这是因为过去孝子对待父母,小杖则接受,大杖则逃走。如今臣的处境,正好与此类似。尽管如此,臣不过是一介草莽,怎敢自绝于天地?所以每次想自缚请罪,在朝廷等待处罚,又担心陛下万一震怒,天下后世不认为臣罪孽深重,反而会说陛下不能容臣,岂不是有损天地的大德!臣谨冒死奉上表章,俯首等待严厉的诛杀。”这是宁海人詹鼎起草的。吴王读后说:“谁说方氏无人!”催促方谷珍入朝。
张溥曰:秦传二世,吴广起兵于蕲,刘邦起兵于沛,项梁起兵于吴,元灭金宋,传□世,而方谷珍起兵于台州,刘福通起兵于颍川,徐寿辉起兵于罗田,郭子兴起兵于定远,张士诚起兵于泰州,二代之兴,尝自西北,其亡也,祸则发于东南,东南为国咽吭,岂不谅哉!
张溥说:秦朝传至二世,吴广在蕲县起兵,刘邦在沛县起兵,项梁在吴地起兵;元朝灭亡金朝和宋朝,传了□世,而方谷珍在台州起兵,刘福通在颍川起兵,徐寿辉在罗田起兵,郭子兴在定远起兵,张士诚在泰州起兵。两代的兴起,通常从西北开始;它们的灭亡,祸患则从东南爆发。东南是国家的咽喉,难道不是确实如此吗!
谈迁曰:方氏举事最早,割温台庆元而限之,叛服不常,狃元之德,移色于金陵,鼯技易穷,狙诈取败,彼乱世之祸首也,其能免乎?虽然,汉糜其颅,吴组其颈,方氏虽后,至获保牖下。呜呼!千古所以贵窦融也。
谈迁说:方氏起事最早,割据温州、台州、庆元并以此为限,叛服无常,贪图元朝的恩德,又向金陵(朱元璋)献媚,像鼯鼠一样伎俩容易穷尽,像猿猴一样狡诈终致失败,他是乱世的祸首,能免于灾祸吗?尽管如此,汉朝(指张士诚)被砍头,吴地(指张士诚)被系颈,方氏虽然晚些,却得以善终。唉!千古以来人们所以看重窦融啊。
甲午,吴王沐浴观于员丘,世子从,使导之农家,观其居处饮食器用,还,谓之曰:“汝知农乎?终岁勤动,居不过草茅,服不过练衣,食不过羹粝,国家经费,皆其所出,故令汝悉之。”复指道旁荆楚示之曰:“是惟槚楚,古人以为扑刑,能愈风,故刑而不殒,孺子识之。”
甲午日,吴王在员丘沐浴并观看,世子跟随,吴王让人引导世子到农家,观看他们的住处、饮食和器具。回来后,对世子说:“你知道农民的生活吗?他们终年辛勤劳作,住处不过是茅草屋,衣服不过是粗布衣,食物不过是粗粮菜羹,国家的经费都出自他们,所以让你了解这些。”又指着路旁的荆楚说:“这是槚楚,古人用它作为扑刑的器具,能治愈风病,所以受刑后不会致死,孩子你要记住。”
乙未,太史院上戊申大统历,御殿受之,命明年十月朔进。
乙未日,太史院进献戊申年的大统历,吴王在御殿接受,命令明年十月初一颁布。