国榷卷二十五第10页_1441年英宗正统六年辛酉至八年癸亥 | 谈迁《国榷》白话文翻译

卷二十五 英宗正统六年辛酉至八年癸亥 · 第10页(共12页)

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1441 年

原文 · 白话文对照

工部虞衡郎中王佑为右侍郎,仍理各厂。佑谄事振,遂超拜。佑美而无须,振曰:“侍郎何无须?”佑曰:“阿父无须,儿敢有耶?”闻者笑之。
工部虞衡郎中王佑被任命为右侍郎,仍管理各厂。王佑谄媚王振,于是越级升迁。王佑貌美而无胡须,王振说:“侍郎为何没有胡须?”王佑说:“阿父没有胡须,儿子怎敢有?”听到的人都嘲笑他。
六月甲申朔,日食。
六月甲申朔日,发生日食。
敕大理知府刘烈,属官不法,卫所官害民,俱指奏。
敕令大理知府刘烈,属官不法、卫所官害民之事,都要指名上奏。
乙酉,立南京武学。
乙酉日,设立南京武学。
丁亥,翰林院侍讲刘球下锦衣狱,被杀。球上言:“臣按春秋,君心之所感,天心之所应,如响答声,如影随形,国家成败兴亡,靡不系之。桑谷而太戊政,雉雊而武丁德,旱虐而周宣惧,三君遇灾修行,以动天地之心。比者雷震奉天殿,陛下素服辍朝,下罪己之诏,出省躬之言,甚盛甚盛!臣惟今日之急乃有十,曰勤圣学,自古哲后,动与天合,雨旸寒暑,罔不时若,惟能专志问学,悉屏无益,心正而天从之,臣愿陛下日御经筵,少居禁苑,数进儒臣,讲求至理,笃精一之功,极修齐治平之道;曰揽干纲,权之下移,宵人预政也,太祖太宗,畏民敕天,日三视朝,顺门便殿,时召大臣裁决庶务,疑则确之,自折其衷,所以权归于上,臣愿陛下守二圣之成规,复亲决之故事,毋俾权移宵人;曰亲正士,诸葛孔明曰:‘亲贤臣,远小人,先汉所以兴隆也。’内外之臣,贤不肖殊器,皆骈臂错踵,受事陛下,惟陛下察己询人,亲远惟精,以追兴隆之治;曰选祀臣,太常,古秩宗也,非其人不可以交神,故尧命伯夷,犹让虁龙,今太常卿贰久缺,或不洁蠲,宜精选儒臣,使领其职,寅清端重,明习典故,毋后夷龙;曰严核吏,近考察吏治,责成布政按察二司及巡按御史,徒具文尔,吏无善政,民多失业,军卫之臣,为害尤酷,诚宜选择公明廉干廷臣行天下,无分文武官吏,皆得考察,斥退奸墨,旌表廉异;曰慎刑典,古者人君不亲刑狱,悉付理官,书曰:‘予辟勿辟,予宥勿宥,惟厥中。’近法司上狱,有奉敕旨减重为轻,加轻为重,法司畏却,不敢执奏,虑囚之际,多所观望,希合上旨,枉实繇之,窃谓一切刑狱,宜从所上,设有不当,便当参听,听不如初,罪初听者,又砖米纳赎,虽云古法,然贪者幸免,廉者蒙辜,宜令文武臣非犯公罪,毋得入赎,宥辟惟中;曰罢营作,土木之工不息,则天地之和不欣,京师兴作,五六年矣,虽不烦民,顾皆役军,军非民乎?须之御暴,用之力役,人劳不苏,是亟宜罢;曰宽逋赋,比四方灾荒,乞减租税,有司多行扞格,或有听准,亦无实惠,流徙失业,实可伤痛,宜下户部,遇有报荒,勘实量减,赡养流民,毋俾失业;曰息兵威,兵,凶器也,动必伤人,如麓川连岁用兵,死亡大半,今创夷未瘳,又遣蒋贵总楚蜀贵阳兵,以从缅甸,受其所拘首寇思任发,借彼为名,果生得首寇以归,不过宣诸廷,磔诸市,枭诸衢,而彼且挟为功赏,必求与地,与则民夷角立,其势坐大,是增一夷也,不与则怨,是生一麓川也,臣每见陛下悯录死囚,犹示曲原,免为逋卒,今乃驱十万余众无罪之人,而欲生得一失地之窜寇,兵争无已,伤人必多,臣谓宜召还蒋贵,并止楚蜀贵阳兵,敕王骥遣谕缅甸,斩献寇首,即与厚赏,不烦生致,仍令思机发尽削四面之地,分与新附之夷,许以小职,使仍麓川,则兵不用而十余万生灵之命无伤;曰修武备,比年北虏入贡,遣人岁增,诚恐包藏祸心,防备宜预,莫若于京师边塞,数遣给事中御史阅督操备,使借工各厂,及服役私家军士,悉就训练,公武举以求良将,定召募以求武勇,广屯田,收中盐,以厚储蓄。此十者皆今急务,所以感格上天,招致太平,诚在于此,陛下设诚行之,殷宗周宣,不足法也。”疏入,下廷议,或以所择太常寺官可从,令吏部推举,而翰林修撰董璘,遽自乞为太常寺官,太监王振以球为璘地,并下狱。初,太监王振憾球阻麓川之师,锦衣卫指挥彭德清附振,势张甚,球以乡人独易之,德清谗于振曰:“公知之乎?刘侍读疏之三章,盖诋公也。”矫旨从朝班中捽球出,下狱,嗾锦衣指挥马顺夜杀之,支解瘗狱中,顺以卒没闻,璘从旁匿其血裙,球子釪钺求尸,仅得一臂。球字廷振,安福人,永乐辛丑进士,授礼部仪制主事,正统初,实录成,改侍读,人闻其死,皆惜之。马顺子年二十余,病孱久困矣,歘起捽顺发,拳且蹴之,曰:“死老奴,令而异日祸踰我,我刘球也。”顺再拜谢,不可,俄子死,余姚布衣成器闻球事,为文祭县龙泉山上,正统己巳,赠翰林院学士,谥忠愍。钺广东参政,釪云南按察使。
丁亥日,翰林院侍讲刘球被关入锦衣卫监狱,并被杀害。刘球上奏说:“臣按《春秋》,君心所感,天心所应,如响答声,如影随形,国家成败兴亡,无不与此相关。桑谷生而太戊修政,雉雊而武丁修德,旱灾而周宣王恐惧,三位君主遇灾修行,以感动天地之心。近来雷电击中奉天殿,陛下素服停朝,下罪己诏,出反省之言,非常盛大!臣认为今日的急务有十项:一是勤于圣学,自古圣明君主,行动与天相合,雨晴寒暑,无不适时,只有专心学问,摒除无益之事,心正而天从之,臣愿陛下每日御临经筵,稍居禁苑,多次召见儒臣,讲求至理,笃行精一之功,穷尽修齐治平之道;二是总揽乾纲,权力下移,是小人干预政事,太祖太宗敬畏百姓、顺应天命,每日三次视朝,在顺门便殿,时常召见大臣裁决政务,有疑则确证,自行折中,所以权力归于君主,臣愿陛下遵守二圣的成规,恢复亲决的旧例,不让权力移于小人;三是亲近正士,诸葛孔明说:‘亲贤臣,远小人,这是先汉兴隆的原因。’内外之臣,贤与不肖不同,都并肩接踵,为陛下效力,只有陛下察己询人,亲近疏远务必精审,以追兴隆之治;四是选拔祭祀之臣,太常是古代的秩宗,非其人不能交于神明,所以尧命伯夷,还让于虁龙,如今太常卿贰长期空缺,或有不洁不诚,应精选儒臣,使其领职,寅清端重,明习典故,不落后于伯夷、虁龙;五是严格考核吏治,近来考察吏治,责成布政、按察二司及巡按御史,只是徒具空文,吏无善政,民多失业,军卫之臣,为害尤其残酷,诚应选择公明廉干的廷臣巡视天下,不分文武官吏,皆得考察,斥退奸墨,旌表廉异;六是慎用刑典,古时人君不亲理刑狱,全部交付法官,《尚书》说:‘我判刑不判刑,我宽宥不宽宥,只求适中。’近来法司呈上案件,有奉敕旨减重为轻、加轻为重,法司畏惧,不敢执奏,虑囚之时,多所观望,迎合上旨,冤枉由此而生,臣认为一切刑狱,应依所上之状,如有不当,便当参听,听断不如初,则罪初听者。又砖米纳赎,虽说是古法,但贪者幸免,廉者蒙辜,应令文武臣非犯公罪,不得入赎,宽宥死刑只求适中;七是停止营作,土木工程不息,则天地之和气不欣,京师兴作,五六年了,虽不烦民,但都役使军士,军士难道不是民吗?需用他们御暴,却用他们力役,人劳不苏,这是亟应停止的;八是宽免逋赋,近来四方灾荒,乞求减租税,有司多行阻挠,或有听准,也无实惠,流徙失业,实在可伤痛,应下户部,遇有报荒,勘实量减,赡养流民,不使失业;九是息兵威,兵是凶器,动必伤人,如麓川连年用兵,死亡大半,如今创伤未愈,又遣蒋贵总领楚、蜀、贵阳兵,以从缅甸,受其所拘首寇思任发,借彼为名,果真生得首寇以归,不过宣示朝廷,磔于市,枭于衢,而彼且挟功求赏,必求土地,与则民夷角立,其势坐大,是增一夷,不与则怨,是生一麓川,臣每见陛下悯录死囚,犹示曲原,免为逋卒,今乃驱十万余众无罪之人,而欲生得一失地之窜寇,兵争无已,伤人必多,臣谓宜召还蒋贵,并止楚、蜀、贵阳兵,敕王骥遣谕缅甸,斩献寇首,即与厚赏,不烦生致,仍令思机发尽削四面之地,分与新附之夷,许以小职,使仍居麓川,则兵不用而十余万生灵之命无伤;十是修武备,近年北虏入贡,遣人岁增,诚恐包藏祸心,防备宜预,莫若于京师边塞,多次遣给事中、御史阅督操备,使借工各厂及服役私家军士,全部就训练,公开武举以求良将,定召募以求武勇,广屯田,收中盐,以厚储蓄。这十项都是今日急务,所以感格上天,招致太平,确实在此,陛下诚心行之,殷宗、周宣王不足效法。”奏疏呈入,下廷议,有人认为所择太常寺官可从,令吏部推举,而翰林修撰董璘,立即自请为太常寺官,太监王振认为刘球是为董璘谋划,一并下狱。起初,太监王振因刘球阻挠麓川之师而怀恨,锦衣卫指挥彭德清依附王振,气焰嚣张,刘球因是同乡而轻视他,德清向王振进谗说:“您知道吗?刘侍读奏疏的第三章,是诋毁您的。”王振假传圣旨,从朝班中揪出刘球,下狱,唆使锦衣指挥马顺在夜间杀之,肢解后埋于狱中,马顺以卒没上报,董璘从旁藏其血裙,刘球之子刘釪、刘钺求尸,仅得一臂。刘球字廷振,安福人,永乐辛丑进士,授礼部仪制主事,正统初年,实录成,改侍读,人们听说他的死,都为之惋惜。马顺之子年二十余,久病孱弱,忽起揪住马顺头发,拳打脚踢,说:“死老奴,让你日后祸患超过我,我是刘球。”马顺再拜谢罪,不可,不久其子死。余姚布衣成器闻刘球事,作文祭于县龙泉山上。正统己巳年,赠翰林院学士,谥忠愍。刘钺任广东参政,刘釪任云南按察使。
冯时可曰:刘侍讲之言甚切至,其受祸亦甚惨烈。然得与龙逢比干游于地下,即九死何恨耶?祸莫踰于振,自此而后,有吉祥,有直,有瑾,舞鬓其角,咸祖其术以行,迨世庙以还,政地无侵,虎豹绝迹,则永嘉之功宁可冺哉!
冯时可说:刘侍讲的话非常恳切,他遭受的祸害也非常惨烈。然而能与龙逢、比干同游于地下,即使九死又有何恨?祸害没有超过王振的,自此以后,有吉祥、有直、有瑾,舞弄其角,都效法其术而行。等到世庙以后,政地无侵,虎豹绝迹,则永嘉之功岂可埋没!
何乔远曰:李时勉械也,刘球死也,而皆王振矫旨,欺主上冲年,甚矣。予闻周新于谦死而见形,精气为物,游魂为变,殆有之也。球死正统中,至今久远矣,其邑人王德新者,以萬曆初言事,捕系锦衣狱,中夜作乡语曰:“君亦来此乎?”知其精灵尚在也。
何乔远说:李时勉被枷,刘球被杀,而都是王振假传圣旨,欺君主年幼,太过分了。我听说周新、于谦死后显形,精气为物,游魂为变,大概有这种事。刘球死于正统年间,至今久远,他的同乡王德新,在万历初年因言事被逮捕入锦衣狱,半夜作乡语说:“您也来这里吗?”可知其精灵尚在。
谈迁曰:方刘忠愍上书时,西杨待罪,南杨辈独当国,何勿能救也?横阉之势张矣。借董璘以挤之,吹疵洗癞,务驾罪于贞人刚士,足杜一时之口,而清议不没,徒自表其阱耳。噫!以文贞文定之贤不能裁一振,他固无望矣,汲黯所以难社稷臣也。
谈迁说:当刘忠愍上书时,西杨待罪,南杨等人独当国,为何不能救他?横阉之势已张。借董璘以排挤他,吹毛求疵,务将罪名加于贞人刚士,足以堵一时之口,而清议不没,徒自暴露其陷阱。噫!以文贞、文定之贤不能制裁一王振,其他更无望了,这就是汲黯难为社稷臣的原因。
戊子,进士黄裳熊璘尹礼刘福白圭魏贞韩雍芮钊刘怀曹祥阎宽尹铉刘贤强宏为监察御史,辛浩夏裕潘英闻人韺左辅王凯郑敬吕昌杨观左鼎为南京监察御史。
戊子日,进士黄裳、熊璘、尹礼、刘福、白圭、魏贞、韩雍、芮钊、刘怀、曹祥、阎宽、尹铉、刘贤、强宏被任命为监察御史;辛浩、夏裕、潘英、闻人韺、左辅、王凯、郑敬、吕昌、杨观、左鼎被任命为南京监察御史。
戊戌,复宋显怀宁知县,陈廉黄县知县。
戊戌日,恢复宋显怀宁知县、陈廉黄县知县的职务。
壬寅,复冯泰大邑知县,食从六品俸。
壬寅日,恢复冯泰大邑知县的职务,享受从六品俸禄。
赈岳州饥。
赈济岳州的饥荒。
遣视邳州海州雨灾,徐州旱,邹平蝗。
派遣官员视察邳州、海州的雨灾,徐州的旱灾,邹平的蝗灾。
癸卯,吏科给事中姚虁,请追谥故日南知州何忠,今后大臣无善否,并如古定谥。礼部尚书胡濙等言:“诸司职掌云,公侯卒有谥,文武大臣卒,功绩显著特谥,今概谥,非制,何忠已赠南宁府同知,其谥惟上命。”遂已之。
癸卯日,吏科给事中姚虁请求追谥已故日南知州何忠,今后大臣无论善恶,都如古代定谥。礼部尚书胡濙等说:“诸司职掌记载,公侯死后有谥,文武大臣死后,功绩显著者特赐谥,如今一概赐谥,不合制度。何忠已赠南宁府同知,其谥号由皇上决定。”于是作罢。
大理寺左少卿薛瑄贺祖嗣右少卿顾惟敬等下狱,坐论囚不实也。瑄尝会议东阁,独揖太监王振,振衔之,瑄又忤右都御史王文,反其案,会校尉妻岳氏姿美,弟尝调岳不遂,而校尉死,乃诬岳有他意成狱,瑄廉之,因劾文,诏夺文俸,不伏,谬言瑄得岳氏金,遂磔岳,论瑄死,惟敬等降调。一云,王振从子山通百户□安妾,安死,欲纳之,安妻责妾持服,不与,山教妾告妻历魅夫死,下御史,自诬服,瑄三覆三反,王文大怒,承振旨劾瑄,是古非今,故异成狱,有诏廷问,瑄呼文曰:“若为御史长,当嫌避。”文怒奏:“瑄强囚不服问理,坐当死。”下狱。
大理寺左少卿薛瑄、贺祖嗣、右少卿顾惟敬等人被下狱,因定罪不实。薛瑄曾在东阁议事,独对太监王振作揖,王振怀恨在心。薛瑄又忤逆右都御史王文,翻其案。适逢校尉之妻岳氏貌美,其弟曾调戏岳氏未遂,而校尉死,于是诬告岳氏有他意成狱。薛瑄查清此事,因而弹劾王文,诏令夺王文俸禄,王文不服,谬言薛瑄得岳氏金,于是磔杀岳氏,判薛瑄死罪,顾惟敬等降调。一说,王振之侄王山与百户某之妾私通,百户死,王山欲纳之,百户妻责妾持服,不允,王山教妾告妻诅咒夫死,下御史,自诬服。薛瑄三覆三反,王文大怒,承王振旨弹劾薛瑄,是古非今,故意异成狱,有诏廷问,薛瑄呼王文说:“你身为御史长,应当避嫌。”王文怒奏:“薛瑄强囚不服问理,坐当死。”下狱。