国榷卷二十一第4页_1429年宣宗宣德四年己酉至六年辛亥 | 谈迁《国榷》白话文翻译
卷二十一 宣宗宣德四年己酉至六年辛亥 · 第4页（共12页）
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原文 · 白话文对照
癸巳，上南郊。
癸巳日，皇帝到南郊祭祀。
乙卯，南京左副都御史邵玘卒。玘兰溪人，永乐丙戌科进士，授御史，历按江西广东浙闽，望风振肃，进江西按察使，忧去，起福建，迁南台，奉命简黜御史部曹称旨。性孝，好负气，治狱少恕，年五十六，予祭葬。
乙卯日，南京左副都御史邵玘去世。邵玘是兰溪人，永乐丙戌科进士，授御史，历任江西、广东、浙江、福建等地巡按，风纪整肃，升任江西按察使，因守丧离职，后起用为福建按察使，调任南台，奉命考核御史和部曹，符合皇帝心意。他生性孝顺，好意气用事，审理案件较少宽恕，享年五十六岁，赐予祭葬。
丙辰，元夕，宴群臣。
丙辰日，元宵节，宴请群臣。
辛酉，南京地震。
辛酉日，南京发生地震。
壬戌，进文皇帝仁宗昭皇帝实录。
壬戌日，进呈《文皇帝实录》和《仁宗昭皇帝实录》。
黄省曾曰：闻之长老，高庙实录一百八十余卷，学士解公辈掌之，文庙实录一百三十卷，大学士三杨诸公掌之，修高庙时列传之记注，有金匮之铁券，以是一时鹰扬之佐，制作之臣，咸得轩轩磊磊，与神功俊德并耀而无阙没，至于修文庙时列传，不知当柄之臣，何故抹杀其事，每载一人，不过述其姓名科甲，转历归老，如由状然中间略见其为人若何而已，虽有殊功显谟，竭力社稷，抗法万世，一切不录，皆随飘风春叶以渐灭焉尔。噫！造俑之人，亦不仁矣哉！自是历朝以来遵习为法，善者无大褒，恶者无深败，而劝惩之意已矣。
黄省曾说：听长辈说，高庙实录有一百八十余卷，由学士解公等人掌管；文庙实录有一百三十卷，由大学士三杨诸公掌管。修高庙实录时，列传的记注有金匮铁券，因此一时之间，勇武之臣、制作之臣，都能堂堂正正，与神功俊德共同闪耀而无缺失。至于修文庙实录时，不知当权之臣为何抹杀其事，每记载一人，不过叙述其姓名、科甲、转任经历和退休情况，如同履历表一般，中间略见其为人如何而已。即使有殊功显谟、竭力社稷、抗法万世的事迹，一切不录，都随风飘逝如春叶般逐渐湮灭。唉！始作俑之人，也太不仁了！从此历朝以来，遵习此法，善者无大褒扬，恶者无深贬斥，而劝惩之意已尽。
癸亥，和宁王阿鲁台入贡。
癸亥日，和宁王阿鲁台入朝进贡。
实录恩赉，监修官英国公张辅，少师蹇义，少保夏原吉，总裁官少傅杨士奇，太子少傅杨荣，太子少保金幼孜，太常寺卿杨溥，各金百币六，织金罗衣一袭，马一。副总裁官尚书陈山张瑛，金六十，币五，织金罗衣一袭。纂修兼考较官左右春坊大学士兼行在翰林院侍读侍讲学士曾棨王英，右春坊右庶子兼行在翰林院侍读学士王直，左春坊左谕德兼行在翰林院侍读周述，行在翰林院侍读李时勉钱习礼，侍讲余学夔陈循蒋骥，各金五十币四，素罗衣一袭。纂修官侍讲蔺从善，修撰苗衷曾鹤龄张洪刘永清，编修周叙孙曰恭杨敬，检讨王雅杨翥，五经博士陈继，户部主事陈中，行在四川道御史陈叔刚，福建右参议潘文奎，荣昌知县万节，衢州教授丘锡，汉阴教谕梁萼，各金四十，币三，素罗衣同。催纂官行在礼部主事张习，誊写官行在礼部郎中朱晖陈景茂，行在吏部郎中程南云，员外郎宣嗣宗夏衡，行在中书舍人俞宗大陆友仁萧湘罗渊张益，各金二十五，币二，素罗衣同上。誊写副本官行在中书舍人宋琰黄振宗于霈凌寿胡㵾刘铉胡宜衡解祯期，行在大理寺右寺副丘宗杨玹，各金二十，衣币同上。续誊写副本官行在吏部主事苏镒，行在中书舍人周崇厚，各金十五，币一，衣同上。誊稿及稽考参对官行在翰林院修撰邢宽蒋礼胡种，编修刘矩裴纶陈询梁禋，检讨许彬连智马信周贵，孔目沈寅，行在中书舍人王璜寇厚胡宗藴庞叙，行在礼部郎中黄养正，主事黄观，行在大理寺左右寺副洪益中邵暹，各金十五，衣币同上。收掌文籍官行在翰林院检讨胡让，典籍李锡牛麟张礼，各金十，衣币同上。时礼部尚书张瑛莅南部，检讨周翰卒，陈景茂庞叙胡宗蕴陈询梁禋皆事去，例得赐。
实录修成后的赏赐：监修官英国公张辅、少师蹇义、少保夏原吉，总裁官少傅杨士奇、太子少傅杨荣、太子少保金幼孜、太常寺卿杨溥，各得金百两、币六匹、织金罗衣一套、马一匹。副总裁官尚书陈山、张瑛，得金六十两、币五匹、织金罗衣一套。纂修兼考较官左右春坊大学士兼行在翰林院侍读侍讲学士曾棨、王英，右春坊右庶子兼行在翰林院侍读学士王直，左春坊左谕德兼行在翰林院侍读周述，行在翰林院侍读李时勉、钱习礼，侍讲余学夔、陈循、蒋骥，各得金五十两、币四匹、素罗衣一套。纂修官侍讲蔺从善，修撰苗衷、曾鹤龄、张洪、刘永清，编修周叙、孙曰恭、杨敬，检讨王雅、杨翥，五经博士陈继，户部主事陈中，行在四川道御史陈叔刚，福建右参议潘文奎，荣昌知县万节，衢州教授丘锡，汉阴教谕梁萼，各得金四十两、币三匹、素罗衣相同。催纂官行在礼部主事张习，誊写官行在礼部郎中朱晖、陈景茂，行在吏部郎中程南云，员外郎宣嗣宗、夏衡，行在中书舍人俞宗大、陆友仁、萧湘、罗渊、张益，各得金二十五两、币二匹、素罗衣同上。誊写副本官行在中书舍人宋琰、黄振宗、于霈、凌寿、胡㵾、刘铉、胡宜衡、解祯期，行在大理寺右寺副丘宗、杨玹，各得金二十两，衣币同上。续誊写副本官行在吏部主事苏镒，行在中书舍人周崇厚，各得金十五两、币一匹，衣同上。誊稿及稽考参对官行在翰林院修撰邢宽、蒋礼、胡种，编修刘矩、裴纶、陈询、梁禋，检讨许彬、连智、马信、周贵，孔目沈寅，行在中书舍人王璜、寇厚、胡宗蕴、庞叙，行在礼部郎中黄养正，主事黄观，行在大理寺左右寺副洪益中、邵暹，各得金十五两，衣币同上。收掌文籍官行在翰林院检讨胡让，典籍李锡、牛麟、张礼，各得金十两，衣币同上。当时礼部尚书张瑛在南部任职，检讨周翰去世，陈景茂、庞叙、胡宗蕴、陈询、梁禋都因事离职，按例也得到赏赐。
甲子，行在吏部奏选官退，上因论官制曰：“唐虞建官惟百，夏商官倍，秦汉以下繁甚，何也？”侍臣曰：“时有不同。”上曰：“唐虞三代，其时简淳，至唐太宗定内外官七百三十员，去古未远，可法。”侍臣曰：“君心静则事简，事简则官省，官省则民安矣。”上曰：“然，清心者省事之本。”
甲子日，行在吏部上奏选官事宜后退下，皇帝因此讨论官制说：“唐虞时期设官仅百人，夏商时期加倍，秦汉以下更加繁多，这是为什么？”侍臣回答说：“时代不同。”皇帝说：“唐虞三代，当时简朴淳厚，到唐太宗时确定内外官七百三十员，离古代不远，可以效法。”侍臣说：“君主内心清静则事务简省，事务简省则官员减少，官员减少则百姓安定。”皇帝说：“对，清心是省事的根本。”
丙寅，宴实录预事诸臣于中府。
丙寅日，在中府宴请参与实录事务的各位大臣。
云南永昌千户所千夫长刀不浪班等就抚。
云南永昌千户所的千夫长刀不浪班等人接受招抚。
郡县官贪污者戍边二十五人，老疾鄙猥五十五人，并削籍。
郡县官员中贪污者二十五人被发配戍边，年老多病、鄙陋猥琐者五十五人，都被削除官籍。
四川总兵官左都督陈怀奏：“蜀邸忽声炮，察之，盖四川都司私遗者。”上责都司官。
四川总兵官左都督陈怀上奏：“蜀王府忽然发出炮声，调查后，原来是四川都司私下赠送的。”皇帝责备都司官员。
戊辰，少保兼太子少傅户部尚书夏原吉卒。原吉字维喆，湘阴人，少孤力学，举于乡，入太学，授户部主事，部事曹务丛脞，迎刃而解，久之，起右侍郎，建文初，充采访使，巡福建，永乐初，拜左侍郎，逾月进尚书，治水江南，恤役赈饥，采木运北京营建，又南北征伐，治饷在部，纤悉明备，上问天下财谷之数，具对不失升勺，驾北征，兼掌行在六部都察院大理寺事，曰：“朕以房玄龄委卿。”每朝退，抱案盈庭，口手应判，犂然就理，上尝曰：“夏原吉，今周公也。”后上又北征，言饷乏见忤，收系之，先帝即位，首释原吉，咨以事宜，眷顾优礼，上初平汉庶人，原吉决之也。时蹇义简重善谋，杨荣明达有为，杨士奇博古守正，而原吉含弘善断，事涉人才，则多从义，事涉军旅，则多从荣，事涉礼仪制度，则多从士奇，事涉民社，则出原吉，可否相资，中外泰宁，而诸臣雅量，推原吉第一。及卒，上辍朝流涕，赠特进光禄大夫太师，谥忠靖，予祭葬，子瑄，荫尚宝司丞，复其家。
戊辰日，少保兼太子少傅户部尚书夏原吉去世。夏原吉字维喆，湘阴人，幼年丧父，努力求学，乡试中举后入太学，授户部主事，部中事务繁杂，他迎刃而解，后升任右侍郎。建文初年，充任采访使，巡视福建。永乐初年，拜左侍郎，一个月后升任尚书，治理江南水患，抚恤劳役、赈济饥民，采伐木材、运送北京营建，又南北征伐，在部中管理粮饷，细致完备。皇帝询问天下财谷数量，他详细回答，不失升勺。皇帝北征时，他兼管行在六部、都察院、大理寺事务，皇帝说：“朕以房玄龄之任委托给你。”每次朝退，案卷堆积满庭，他口手并用，处理得当。皇帝曾说：“夏原吉，是今日的周公。”后来皇帝又北征，他因进言粮饷匮乏而触怒，被收押。先帝即位后，首先释放夏原吉，咨询事宜，眷顾优礼。皇帝初平汉庶人时，夏原吉参与了决策。当时蹇义简练稳重、善于谋划，杨荣明达有为，杨士奇博古守正，而夏原吉宽宏果断，涉及人才之事多从蹇义，涉及军旅之事多从杨荣，涉及礼仪制度多从杨士奇，涉及民政之事则出自夏原吉，彼此可否相济，内外安宁，而诸臣的雅量，推夏原吉为第一。他去世后，皇帝辍朝流泪，追赠特进光禄大夫太师，谥号忠靖，赐予祭葬。其子夏瑄，荫封尚宝司丞，并免除其家赋役。
丘濬曰：昔人论大臣，以德量气节学术才能四者并言，谓非兼是不足以当辅弼之任，公历事四朝，始终几五十年，专掌国计，其间虽或兼他官，厘别务，未始一日离计相之任也。当内难始定，多事纷纭，国无乏绝，民有盖藏，非明于学术，优于才能者，其能然乎？且一时大臣中称有德量，以公为第一，公其无愧古人所称大臣者哉！
丘濬说：古人评论大臣，以德量、气节、学术、才能四者并提，认为不具备这些不足以担当辅弼之任。夏公历事四朝，始终近五十年，专掌国计，其间虽或兼任他官，厘清各种事务，未曾一日离开计相之任。当内难初定、多事纷纭之时，国家无匮乏，百姓有积蓄，若非明于学术、优于才能者，怎能如此？而且一时大臣中，称有德量者以夏公为第一，夏公无愧于古人所称的大臣啊！
袁袠曰：北都初建，庶务皆草创，大者如宫殿诸司，封建征讨，财用四出，而夏公从容经画，沛乎有余，天下晏然，不知有诛敛之扰，力役之征，节缩浮宂，以资计度，宽无滥竽，密无苛求，其大学所谓生财有大道者乎？留守北京，坐绾八印，丛脞纷错，迎刃而解，赞襄帏幄，无非谠谟，荐贤引士，不啻己出，谋断兼资，才德并优，世称蹇夏，实嫓美云。
袁袠说：北都初建，各种政务皆草创，大的如宫殿诸司、封建征讨，财用四出，而夏公从容筹划，沛然有余，天下安定，不知有诛敛之扰、力役之征。他节缩浮冗，以资计度，宽而不滥，密而不苛，这大概就是大学所说的生财有大道吧？他留守北京，坐绾八印，事务繁杂纷错，迎刃而解，在帷幄中赞襄，无非正直之言，荐贤引士，如同己出，谋断兼资，才德并优，世人称蹇夏，实为媲美。
邓元锡曰：天之右人国也，必有敦庞寿俊之臣焉，断断笃醇，措天下于乂康。夏忠靖当国时，功奠社稷，泽被蒸民，乃如山如河，更险夷一节也。茹纳调剂，与蹇忠定同功，故是时天下称大臣曰蹇夏，或以沈默为蹇尚书病，然矫亢为名高者，去治象逾远矣。
邓元锡说：上天保佑一个国家，必定会有敦厚老成、长寿贤能的臣子，他们忠诚纯朴，将天下治理得安定太平。夏忠靖当政时，功劳奠定社稷，恩泽遍及百姓，他如山如河般稳重，在艰险和平顺时都保持节操。他包容调和，与蹇忠定功绩相同，所以当时天下人称大臣为“蹇夏”。有人以沉默寡言批评蹇尚书，但那些以高傲博取名声的人，离治世景象更远了。
何乔远曰：管仲晏子不死其君，仲尼无讥焉，孟子不愿管晏，然而不罪汤武也。明兴二百余年，三杨胡解蹇夏之劳能，烂然于纪载矣。君子犹有不死其君之讥，浮沈居位，又有不免訾者。予考三杨若胡，举在建文之朝，且士奇以处士征，胡广以及第擢，靖难师入，原吉居蕲，缙方谪还自小吏，惟义列于六卿尔，太祖不为君用之刑在前矣。士有抗志山林，卧病不出者，诛僇其身家，故有自斩趾免者，有断指免者，佯狂免者，觉则未有不死也，不则当若周是修矣。孔子不云乎：“柴也其来，由也其死。”若夫成祖，以英武临之于上，仁宗父子危疑之间，汉庶人臲瓤而从其后，自非周详慎密，曷能保位而终所志乎？易曰：“臣不密则失君，几事不密则害成，苟错诸地而可藉之用茅，慎之至也。盖予观杨士奇出迎稍缓，夏原吉一语婉谏，系狱随之，解缙广词直论，其身之不免，诸臣所处，难以论浮沈矣，难以论浮沈矣。
何乔远说：管仲和晏子没有为君主殉死，孔子没有讥讽他们；孟子不愿做管仲、晏子，但也不怪罪商汤、周武王。明朝兴起二百多年，三杨、胡、解、蹇、夏的功劳才能，在记载中辉煌灿烂。君子仍有不为君主殉死的讥讽，在官场浮沉任职，又难免受到指责。我考察三杨和胡广，都在建文朝被举用，且杨士奇以处士身份被征召，胡广以进士及第被提拔。靖难之师入京时，夏原吉在蕲州，解缙刚从小吏贬谪回来，只有蹇义位列六卿，太祖“不为君用”的刑罚在前。有士人立志山林、卧病不出，结果自身和家族被诛杀，所以有人自断脚趾、自断手指、装疯来逃避，被发现则没有不死的，否则就该像周是修那样。孔子不是说：“柴也来，由也死。”至于成祖，以英武之姿在上临御，仁宗父子处于危疑之间，汉庶人（朱高煦）在旁觊觎，若非周详慎密，怎能保住地位并实现志向？《易经》说：“臣不密则失君，几事不密则害成，苟错诸地而可藉之用茅，慎之至也。”我看杨士奇出迎稍慢，夏原吉一句婉谏，就被关进监狱；解缙言辞直率，自身不免遭祸。这些臣子所处的境地，难以用浮沉来评价了，难以用浮沉来评价了。
庚午，封季境岳阳王，季墀永安王。
庚午日，封季境为岳阳王，季墀为永安王。
置辽东宁远卫于宁池。
在宁池设置辽东宁远卫。
黜南京贪污郎中黄玘等十七人，怠事郎中陈懋等十四人。
罢黜南京贪污的郎中黄玘等十七人，以及怠惰政务的郎中陈懋等十四人。