国榷卷三第6页_1368年太祖洪武元年戊申至二年己酉 | 谈迁《国榷》白话文翻译
卷三 太祖洪武元年戊申至二年己酉 · 第6页（共12页）
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原文 · 白话文对照
己巳，常遇春克真定，平章孙克义遁，寻降。真定路达鲁花赤银纳赐彰闻大都陷，朝服登城西崖上，北拜坠崖死。
己巳日，常遇春攻克真定。平章孙克义逃走，不久投降。真定路达鲁花赤银纳赐彰得知大都陷落，穿上朝服登上城西崖上，向北方跪拜后坠崖而死。
庚午，冯完异汤和下怀庆，元平章白锁住等遁，获卒八百人。
庚午日，冯宗异、汤和攻下怀庆。元朝平章白锁住等人逃走，俘获士兵八百人。
壬申，至太仃山碗子城，破其关。
壬申日，到达太行山碗子城，攻破其关隘。
癸酉，下泽州，元平章贺宗哲张伯颜等遁，遂留戍，扩廓帖木儿部将平章韩札儿毛义等来攻，杨璟张斌援之，战于韩店，败绩。
癸酉日，攻下泽州。元朝平章贺宗哲、张伯颜等逃走，于是留下驻军守卫。扩廓帖木儿部将平章韩札儿、毛义等前来攻打，杨璟、张斌前往增援，在韩店交战，战败。
甲戌，元左丞□□自河中攻潼关，都督佥事郭子兴等御之。指挥于光持稍突阵，敌却，因大败之。
甲戌日，元朝左丞某某从河中攻打潼关。都督佥事郭子兴等人抵御。指挥于光手持长矛突击敌阵，敌军退却，于是大败敌军。
乙亥，吏部尚书滕毅为江西行省参政，刑部侍郎盛原辅为吏部尚书。
乙亥日，吏部尚书滕毅调任江西行省参政。刑部侍郎盛原辅升任吏部尚书。
丙子，命中书省访郡县应祀神祇山川及帝王忠烈，令有司岁祭。
丙子日，命令中书省查访各郡县应当祭祀的神祇山川以及历代帝王和忠烈之士，命令有关部门每年按时祭祀。
丁丑，上回南京。
丁丑日，朱元璋回到南京。
冯宗异汤和取潞州。
冯宗异、汤和攻取潞州。
戊寅，诏平元于天下。
戊寅日，向天下颁布平定元朝的诏令。
己卯，有诬富人谋反者，台臣以赦前宜戍，刑部拟抵罪，上问秦裕伯，对曰：“元时罪止杖一百，以开后告。”上曰：“奸徒不抵罪，诬且多矣，自今告谋反不实，反坐，著为令。”
己卯日，有人诬告富人谋反。台臣认为在大赦之前犯事应判戍边，刑部拟议抵罪。朱元璋问秦裕伯，回答说：'元朝时这种罪只杖一百，以开启告发之门。'朱元璋说：'奸恶之徒不抵罪，诬告就会更多了。从今以后告发谋反不属实的，反坐其罪，定为法令。'
庚辰，谕宿卫武臣曰：“元君臣骄奢佚乐，今如此，朕日慎一日，卿等亦思曩在民间，视元将帅轻肥焰赫，何敢望之，当常勿忘贫贱时。”
庚辰日，告谕宿卫武臣说：'元朝君臣骄奢淫逸，如今落得如此下场。朕一天比一天谨慎，你们也要思量从前在民间的时候，看元朝将帅轻裘肥马、气焰煊赫，哪里敢仰望他们。应当常常不忘贫贱之时。'
甲申，夜，有大星自天市东垣流张宿。
甲申日夜晚，有大星从天市垣东垣飞入张宿。
丙戌，置信阳州罗山县。
丙戌日，设置信阳州和罗山县。
戊子，徙北平城中兵民于开封。
戊子日，将北平城中的军民迁移到开封。
己丑，陆仲亨为江西行省平章政事，元河南行省都镇抚李敏为工部侍郎。
己丑日，陆仲亨任江西行省平章政事。元朝河南行省都镇抚李敏任工部侍郎。
置京畿都漕运司，龚鲁薛祥为漕运使。正四品。
设置京畿都漕运司。龚鲁、薛祥为漕运使，品级正四品。
庚寅，割怀庆卫辉彰德广平顺德大名河间真定保定属河南分省，德安属湖广，北平属山东。
庚寅日，将怀庆、卫辉、彰德、广平、顺德、大名、河间、真定、保定划归河南分省；德安划归湖广；北平划归山东。
辛卯，大都督府都事汪河为吏部侍郎。使扩廓帖木儿，被拘陕州六年，今还。
辛卯日，大都督府都事汪河升任吏部侍郎。他出使扩廓帖木儿，被拘禁在陕州六年，现在才回来。
癸巳，傅友德下平定州。
癸巳日，傅友德攻下平定州。
甲午，征元太史院使张佑张沂，司农卿兼太史院使成隶，同知郭让果茂，司天少监王可大石泽李义太监□恂，太史院监候刘孝忠，灵台郎张容，回回司天太监黑的儿阿都剌，司天监丞迭里月实。
甲午日，征召元朝太史院使张佑、张沂，司农卿兼太史院使成隶，同知郭让、果茂，司天少监王可大、石泽、李义、太监□恂，太史院监候刘孝忠，灵台郎张容，回回司天太监黑的儿、阿都剌，司天监丞迭里月实。
赐元昭文馆学士李廷训冠带衣服。
赐给元朝昭文馆学士李廷训冠带衣服。
司天监进元水晶宫刻漏，备极机巧，上曰：“作无益，害有益，使移此心以治天下，岂至灭亡。”立命碎之。
司天监进献元朝水晶宫刻漏（计时器），非常机巧。朱元璋说：'制作无益的东西，就会妨害有益的事。如果把这种心思用来治理天下，怎么会至于灭亡。'立刻命令将其砸碎。
乙未，制大祀倍臣执事官法服。
乙未日，制定大祀陪臣执事官的法服制度。
裁考功所。
裁撤考功所。
梁真玉仪为太子宾客，秦镛虞德明张易为太子谕德。
梁真、玉仪为太子宾客。秦镛、虞德明、张易为太子谕德。
丁酉，改琼州干宁安抚司曰琼州府，崖州吉阳军儋州南宁军万安军俱曰州，南建州曰安定县。
丁酉日，将琼州干宁安抚司改为琼州府，崖州吉阳军、儋州南宁军、万安军都改为州，南建州改为安定县。
立永州陈州二卫。
设立永州、陈州二卫。
浚后湖及石灰山龙湾河道。
疏浚后湖及石灰山、龙湾的河道。
定正旦朝会宴贺诸仪。
制定元旦朝会、宴会、庆贺等各项礼仪。
十一月戊戌朔。己亥，告于太庙曰：“自古有天下者，祖皆配天，臣尚未敢，诚以功业犹未就，政治或阙，惧帝责焉，帝若问祖，祖告臣所行事，善恶帝鉴之。”
十一月初一戊戌日。己亥日，在太庙祭告说：'自古以来拥有天下的人，祖先都配享上天。臣还没有敢这样做，确实是因为功业还没有完成，政治或许还有缺失，惧怕上帝责问。'
敕有司灾异以实上。
敕令有关部门如实上报灾异情况。
遣文原吉詹同魏观吴辅赵寿分访天下遗贤。
派遣文原吉等五人分赴各地寻访天下遗贤。
庚子，冬，至祀员丘，还诣告太庙，御奉天殿，百官行庆成礼，明日宴群臣奉天殿。
庚子日冬至，祭祀圜丘。回来后到太庙祭告。御临奉天殿，百官举行庆成礼。第二天在奉天殿宴请群臣。
徐达发北平，进取山西。
徐达从北平出发，进取山西。
辛丑，上宴东宫官僚，置酒欢甚，命诸臣作龙蟠钟山赋，自作时雪赋，赐冠服。初建大本堂储书，征名儒儤直。
辛丑日，朱元璋设宴款待东宫官僚。席间非常欢快，命众臣作《龙蟠钟山赋》，自己作了《时雪赋》。赐给衣冠服饰。开始建立大本堂收藏书籍，征召名儒在堂内值班。
徐达次保定，明日，薛显克七垛寨。
徐达驻扎保定。第二天，薛显攻克七垛寨。
甲辰，封孔希学衍圣公，授希大曲阜知县，立尼山洙泗二书院，复三氏徭役。
甲辰日，封孔希学为衍圣公，任命孔希大为曲阜知县。设立尼山、洙泗两座书院，免除孔、颜、孟三氏后裔的徭役。
置磁州武安县。
设置磁州和武安县。
丙午，遣中书省照磨兰以权诏谕广西左右两江溪峒官民。
丙午日，派遣中书省照磨兰以权带着诏令告谕广西左右两江溪峒的官民。
定郡县祭社稷，庶人祭里社土谷之神及祭先祀灶，余淫祀禁之。
规定郡县祭祀社稷、百姓祭祀里社土谷之神及祖先灶神。其余不正当的祭祀一律禁止。
丁未，中书省照磨孙安为兵部侍郎。
丁未日，中书省照磨孙安升任兵部侍郎。
徐达自保定会常遇春于真定柳亭，使左丞赵庸收真定诸未附山寨。
徐达从保定到真定柳亭与常遇春会合。派左丞赵庸收抚真定各处尚未归附的山寨。
壬子，怀柔密云县并入檀州。
壬子日，将怀柔、密云两县并入檀州。
癸丑，吏部尚书盛原辅调山东行省参政，大都督府都事张明善为吏部尚书，刑部尚书周祯为御史台治书侍御史。
癸丑日，吏部尚书盛原辅调任山东行省参政。大都督府都事张明善升任吏部尚书。刑部尚书周祯调任御史台治书侍御史。
右丞薛显，追败元詹同脱因帖木儿于石州。
右丞薛显在石州追击并击败了元朝将领詹同、脱因帖木儿。
乙卯，徐达使右丞薛显参政傅友德以三千骑略平定州。
乙卯日，徐达派遣右丞薛显、参政傅友德率领三千骑兵攻取平定州。
庚申，徐达次井陉，元凤山寨守将李景春降。
庚申日，徐达驻扎井陉。元朝凤山寨守将李景春投降。
壬戌，都督同知康茂才克河中府。
壬戌日，都督同知康茂才攻克河中府。
徐达度故关，至平定州，与常遇春分兵进取榆次。
徐达越过故关，到达平定州，与常遇春分兵进取榆次。
癸亥，议耕籍礼。
癸亥日，商议耕藉礼（皇帝亲耕的礼仪）。
上手书召御史中丞刘基入朝。
朱元璋亲笔写信召御史中丞刘基入朝。
甲子，定帝后皇太子妃嫔百官命妇冠服之制。
甲子日，制定皇帝、皇后、皇太子、妃嫔及百官命妇冠服制度。
徐达获太原二侦骑，乃督右副将军冯宗异严师进太原。
徐达俘获两名太原的侦察骑兵，于是督率右副将军冯宗异率领军队严整地进军太原。
丙寅，谕中书省臣曰：“将士相从，有战死者，天下已定，父母妻子可念也，遇时节，其预给薪米钱。”
丙寅日，告谕中书省大臣说：'将士们跟随朕，有战死的。如今天下已定，他们的父母妻子令人挂念。逢年过节，要预先供给柴米钱。'
定皇太子及品官庶人冠礼。
制定皇太子及品官、庶人的冠礼制度。
郭正域曰：天下无生而贵者也。天子之元子，犹士也。大夫无冠礼，公侯冠礼始于夏之末造，仪礼惟士冠礼。汉以后天子诸侯之礼，大抵因士礼而损益之。汉皇帝冠于庙，魏于正殿，唐冠于太极殿。有太子仪，有王子仪，有士庶通行仪。宋仪遂载太子加元服，而上不及至尊，下不及士民，何居？汉天子犹四加，缁布进贤而下，与诸侯大夫共之也，犹司徒为宾也。一加自魏也，四加至尊，礼无踰也，唐而下未之能易也，皇子之莫为主也，曰主天子也，自宋始也。唐冠太子于朝堂，冠皇子于厅事，宋太子西向而皇子南向，则犹明嫡子著代之义也。高皇为万世子孙法，创定其礼，太尉设纚，太师受冕，太子皇孙，而王礼则相去远矣。辨名定分，不可易也。有宾，有赞，有祝词，有醮词，有敕戒，词定于成化时，而下逮官民，则国初之旧也。唐人品官三加，得用五冕，衮冕自品而降，非大夫五十而爵之义。今荐绅先生冠其子，不备礼，不卜宾，况齐民乎？载在令甲，鲜有能行之者，盖礼之废久矣。
郭正域说：天下没有生来就尊贵的人。天子的嫡长子，也如同士人一样。大夫没有冠礼，公侯的冠礼始于夏朝末年，礼仪中只有士冠礼。汉朝以后，天子诸侯的礼仪，大致是依据士礼增减而成。汉朝皇帝在宗庙行冠礼，魏朝在正殿，唐朝在太极殿。有太子的礼仪，有王子的礼仪，有士人和百姓通行的礼仪。宋朝的礼仪记载了太子加冠，但上不及皇帝，下不及士民，这是为什么呢？汉朝天子还有四次加冠，从缁布冠、进贤冠往下，与诸侯大夫共用，还有司徒作为宾客。一次加冠是从魏朝开始的，四次加冠是皇帝，礼仪没有超越的，唐朝以后未能改变，皇子没有主宾，说主宾是天子，从宋朝开始。唐朝在朝堂为太子行冠礼，在厅事为皇子行冠礼，宋朝太子面向西而皇子面向南，这仍然表明嫡子继承的意义。太祖高皇帝为万世子孙制定法则，创定礼仪，太尉设置缁布冠，太师接受冕冠，太子和皇孙，而王礼则相差很远。辨明名分，不可改变。有宾客，有赞礼，有祝词，有醮词，有敕戒，词令在成化年间确定，下及官民，则是国初的旧制。唐朝品官三次加冠，可以使用五种冕冠，衮冕从品级往下，不是大夫五十岁受爵的意义。如今士大夫为儿子行冠礼，不备礼仪，不占卜宾客，何况平民呢？记载在法令中，很少有能实行的，大概礼仪废弃很久了。
是月，征戎将军邓愈讨蜀河莽张，获之，金商均房俱定。
这个月，征戎将军邓愈讨伐蜀地的河莽张，将其擒获。金州、商州、均州、房州全部平定。
置颍川卫。
设置颍川卫。
十二月丁卯朔，汪广洋刘惟敬为中书省参政，杨宪为御史中丞，钱唐为刑部尚书，郭景祥阮崇礼安然为浙江江西山东行省参政。
十二月初一丁卯日。汪广洋、刘惟敬任中书省参政。杨宪任御史中丞。钱唐任刑部尚书。郭景祥、阮崇礼、安然分别任浙江、江西、山东行省参政。
礼部尚书广德钱用任致仕，许居湖州。元进士翰林编修。
礼部尚书广德人钱用任退休，获准居住在湖州。他是元朝进士、翰林编修。
徐达克太原，扩廓帖木儿宵遁。初，扩廓帖木儿出兵雁门关，将自保安窥居庸，达意太原必虚，彼即捣北平，孙兴祖总六卫之师足御也。遂轻骑抵太原，果还军来救，锋锐甚，常遇春计步卒未至而轻与角，危道也，夜劫之必溃，会元将豁鼻马约降，请为间，乃夜劫之，扩廓帖木儿方然烛视书，仓皇间跣一足乘骣马，以十八骑走大同，获甲卒四万，马称是。遇春追之忻州，不及，扩廓帖木儿又走甘肃。
徐达攻克太原，扩廓帖木儿趁夜逃走。起初扩廓帖木儿从雁门关出兵，打算从保安窥伺居庸关。徐达料定太原必然空虚，如果他去攻打北平，孙兴祖统领六卫的军队足以抵御。于是率轻骑直抵太原。扩廓帖木儿果然回军来救，势头非常锐利。常遇春认为步兵还没到达而轻易与之交锋，是危险的做法，夜间劫营一定能击溃敌军。恰好元将豁鼻马约定投降，请求做内应。于是趁夜劫营，扩廓帖木儿正在点着蜡烛看书，仓皇之间光着一只脚骑着骣马，带十八名骑兵逃往大同。俘获甲兵四万人，马匹也差不多这个数。常遇春追到忻州没有追上，扩廓帖木儿又逃往甘肃。
高岱曰：燕京既定，欲取山西，当时若出居庸，略宣大，或出紫荆，皆可径捣太原，岂不尤为捷疾？诸将乃舍二道而南徇泽潞者，非舍径而就纡也，盖以北则真保河间未定，西则怀庆陕州未安，真保不通，则南北有道梗之患，怀庆未附，则大梁无息肩之期，此所以先泽潞而后宣大也。又攘夷之道，当由内以及外，先近而后远，故驱之不得不自南而北也。使扩廓帖木儿自大同北奔沙漠，则患不集于陕西矣。不虞群丑西逸，所以关中之师不可卒解也。
[高岱评论]高岱评论徐达攻取山西的战略说：平定燕京之后想要攻取山西，如果当时出居庸关攻宣大，或者出紫荆关，都可以直接捣太原，岂不是更加快捷？诸将舍弃这两条路而南取泽潞，不是舍弃近路走远路，而是因为北方真定、保定、河间还没有平定，西面怀庆、陕州也没有安定。真定、保定不通，则南北有道路阻塞的忧患；怀庆没有归附，则大梁没有歇息的日子。这是为什么先取泽潞后取宣大的原因。而且攘除外夷之道，应当由内而及外，先近而后远，所以驱除敌人不得不从南向北。如果扩廓帖木儿从大同往北逃往沙漠，祸患就不会集中在陕西了。没料到这群贼向西逃窜，所以关中的军队不能马上解散。
己巳，置登闻鼓于午门，监察御史日一直。
己巳日，在午门外设置登闻鼓，由监察御史每日一人值班。
上指宫中隙地谓皇太子诸王曰：“此非不可亭馆台榭，今使内使种蔬而已，汉文帝惜露台之费，尔辈念之。”
朱元璋指着宫中的空地，对皇太子和诸王说：'这里不是不可以建亭馆台榭，如今只让内使在这里种蔬菜罢了。汉文帝爱惜露台的花费，你们要记着这件事。'
庚午，徐达遣薛显傅友德邀击贺宗哲于石州。
庚午日，徐达派遣薛显、傅友德在石州截击贺宗哲。
辛未，监察御史高原侃言，都人丧葬娱尸非礼，上是之，令定官民丧服之制。
辛未日，监察御史高原侃进言说京城人丧葬时娱尸不合礼制。朱元璋赞同，下令制定官民丧服制度。