国榷卷四第2页_1370年太祖洪武三年庚戌至四年辛亥 | 谈迁《国榷》白话文翻译
卷四 太祖洪武三年庚戌至四年辛亥 · 第2页（共12页）
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原文 · 白话文对照
乙丑，诏封皇子樉秦王，棡晋王，棣燕王，橚吴王，桢楚王，榑齐王，梓潭王，杞赵王，檀鲁王，从孙守谦靖江王，皆授册宝，齐潭赵鲁俱幼，保傅护之趋拜。
乙丑日，诏封皇子：朱樉为秦王、朱棡为晋王、朱棣为燕王、朱橚为吴王、朱桢为楚王、朱榑为齐王、朱梓为潭王、朱杞为赵王、朱檀为鲁王。从孙朱守谦为靖江王。
陈子龙曰：诸王皆亲高帝子，或从帝定天下，无不有帝制心。虽跨州连邑，与汉不侔，而厚拥赀财，盛设兵卫，纵横之资具矣。莫不以天族逶迤，龙章缤纷，护卫皆腾健之徒，官属有精采之士，上公丞相拜伏下尘，俨然一国主焉。至于建文君之时，缘饰太平，隙开诸叔，晁错之谋益急，田叔之火无闻，傅以稗将，幽之请室。文皇帝积不堪之心，藉可乘之业，奋兵北平，奄有天物。嗣是而后，虚礼攸崇，昔权益脱，夫既以此而得国，即以此而疑人，人情不其然与？故汉踵燕山之迹，宁乘国统之虚，而山东舆榇，江表焚舟，良由势弱形废，所凭非胜也。
陈子龙说：诸位亲王都是高皇帝的儿子，有的跟随皇帝平定天下，无不怀有帝王之心。虽然他们拥有州郡相连，与汉朝相比并不等同，但厚积财富，盛设兵卫，纵横天下的资本已经具备。没有谁不是以天族身份曲折行事，龙章服饰缤纷华丽，护卫都是矫健勇猛之徒，官属有精明能干之士，上公丞相拜伏于下尘，俨然是一国之主。到了建文君的时候，粉饰太平，与诸位叔父产生嫌隙，晁错削藩的计策更加急迫，田叔烧毁证据的事迹却无闻，于是用偏将监禁他们，幽禁在请室之中。文皇帝积压了不堪忍受之心，凭借可乘之机，在北平起兵，最终夺取天下。此后，虚礼尊崇，昔日的权势逐渐削弱，既然以此得国，也以此怀疑他人，人情难道不是这样吗？所以汉朝沿袭燕山的事迹，宁王乘着国统空虚之机，而山东抬着棺材投降，江南烧毁船只，确实是因为势力衰弱、形势废弛，所凭借的并非胜算。
丙寅，置大宗正院。正一品。
丙寅日，设置大宗正院，正一品。
郑九成为秦府左相，汪河为晋府左相，各兼陕西山西行省参政。
郑九成任秦府左相，汪河任晋府左相，各兼陕西、山西行省参政。
颁封王诏于安南高丽。
向安南、高丽颁布封王诏书。
徐达师出巩昌之安定县，次沈儿峪，与扩廓帖木儿隔深沟而垒，日数战，敌千骑间下东山，潜劫东南垒，垒惊，左丞胡德济不能军，达乃身击之，遂斩东南垒将赵指挥等数人以徇。明日，诸将悉力战，大败之，擒元郯王文济王及国公阎思孝韩札儿虎林赤等，官千八百六十五人，吏卒八万四千五百余人，马万五千二百八十匹，槖駞驴牛羊杂畜称是。扩廓从宣城与其妻子数人得浮槎以济，遂奔和林。械德济于京师，都督郭英追扩廓至宁夏，不及而还。保保先驱掠人畜，及师所诛僇皆过当，河南遂空，而平凉复为内地。
徐达的军队从巩昌的安定县出发，驻扎在沈儿峪，与扩廓帖木儿隔着深沟对峙扎营，每天交战数次。敌军派千余骑兵从东山潜行，偷袭东南营垒，营垒受到惊扰，左丞胡德济无法指挥军队。徐达于是亲自出击，斩杀了东南营垒的将领赵指挥等数人，并巡行示众。第二天，诸将全力作战，大败敌军，俘虏了元朝的郯王、文济王以及国公阎思孝、韩札儿、虎林赤等人，官员一千八百六十五人，士兵八万四千五百余人，马一万五千二百八十匹，骆驼、驴、牛、羊等牲畜数量相当。扩廓从宣城带着妻子儿女数人乘木筏渡河，逃往和林。徐达将胡德济押送到京城，都督郭英追击扩廓到宁夏，没有追上而返回。保保（扩廓）先前劫掠人口牲畜，而军队诛杀也过度，河南因此空虚，但平凉重新成为内地。
戊辰，秦王樉等谒谢太庙。
戊辰日，秦王朱樉等拜谢太庙。
夜，大星青白色，自天市垣北流，散为三，没于虚宿。
夜晚，青白色大星从天市垣向北流，散为三颗，消失在虚宿。
已已，释元平章火儿忽答右丞哈海等北归，贻元主书曰：“前再遣使致书，久不还，岂尚以往昔君民之分，谓不当通问耶？君者天下之义主，何常之有，顾人心天命何如耳。今日之事，非予所欲，亦天命，非人力也。君其奉天顺人，遣使通好，庶几牧近塞以延其宗祀，若残兵出没，为边民患，将悔之无及。”
己巳日，释放元朝平章火儿忽答、右丞哈海等人北归，并给元主写信说：“先前两次派遣使者送信，很久没有回音，难道还因为过去的君臣名分，认为不应当互通问候吗？君主是天下的义主，哪有固定不变，只看人心和天命如何罢了。今天的事，并非我所愿意，也是天命，不是人力所能为。你应当顺应天意人心，派遣使者通好，或许可以牧守近塞以延续宗族祭祀，如果残兵出没，成为边民的祸患，将来后悔也来不及了。”
壬申，安南使臣杜舜钦上言，陈日煃卒，日熞请命。
壬申日，安南使臣杜舜钦上言陈日煃去世，陈日熞请求册封。
癸酉，上素服御西华门见杜舜钦等，遣翰林编修王廉往祭，赙五十金，绢五匹，命考功主事林唐臣封日熞安南国王，又命廉祭汉伏波将军马援于横州。
癸酉日，朱元璋素服在御西华门接见杜舜钦等。派翰林编修王廉前往祭奠，赠赙金五十两、绢五匹。命考功主事林唐臣册封陈日熞为安南国王。
癸酉，以危素为翰林侍读学士。
癸酉日，任命危素为翰林侍读学士。
甲戌，夜，月食。
甲戌日夜晚，发生月食。
丁丑，徽州卫改守御千户所。
丁丑日，将徽州卫改为守御千户所。
置兰州卫。
设置兰州卫。
戊寅，敕徐达增戍甘肃，所俘部曲，令从伐蜀，蜀平即留戍之。
戊寅日，敕令徐达增兵驻守甘肃。所俘获的部曲让随从征蜀，平定后即留下戍守。
庚辰，立弘文馆，胡铉为学士，刘基危素王本中睢稼皆兼学士。
庚辰日，设立弘文馆。胡铉为学士。刘基、危素、王本中、睢稼都兼学士。
乙酉，敕徐达曰：“朕命将出师，悉由节制，将军备知之。浙江左丞胡德济从征定西，垒中惊扰，将军不军法从事，械送京师，欲效卫青不斩苏建，独不见穰苴之待庄贾乎？将军诛之则已，不诛，吾且念其信州诸暨功，不得不曲赦以伸吾私，今后将军毋事姑息。”
乙酉日，敕令徐达说：“朕命将出兵，全由你节制，将军应当知道。浙江左丞胡德济随征定西，营垒中惊扰，将军不按军法处置，却押送京城，想效仿卫青不斩苏建，难道没看到穰苴对待庄贾的做法吗？将军杀了他就算了，不杀，朕念及他信州、诸暨的功劳，不得不曲法赦免以伸私情，今后将军不要姑息。”
丙戌，元主妥欢帖睦迩殂于应昌，年五十一。太子爱猷识里达腊嗣，上谥惠宗皇帝。太尉完者使观音奴奉梓宫北葬。
丙戌日，元顺帝妥欢帖睦迩在应昌去世，享年五十一岁。太子爱猷识里达腊继位。朱元璋给他上谥号为惠宗皇帝。
于慎行曰：元明宗出适云南，去居沙漠，有子二人，长顺帝，次宁宗。考之正史，元之北鄙有斯兰儿部落来降，封为郡王。明宗居沙漠，纳其裔孙罕及鲁氏，名曰迈来的，生妥欢帖睦迩，即顺帝也。至顺初，徙之高丽，使居大青岛中。寻诏天下，言明宗在日素谓非其子，移于广西靖江，至宁宗崩乃入承大统，生十三年矣。其记瀛国公入元，与全太后俱为僧尼，赐田五百顷。至正十二年，河南盗起，引亡宋故号以为口实，乃安置瀛国公之子和尚赵完普于沙州，盖德佑父子俱为僧也。顺帝始末及瀛国踪迹，在史如此，而小说所记合尊生子事，以为明宗在沙漠，帝㬎以驸马为僧，延明宗饮，是日生子，明宗乞养之，即顺帝也。岂以明宗纳斯兰之裔，而宋帝又尝为僧，遂附会而成与？然自谓非其子，则国史所传，亦必有说矣。天道好还，假赵氏之胤以亡胡元，亦冥报之所有者。其迹暧昧，国史所宜阙也。
于慎行说：元明宗出镇云南，后去沙漠居住，有两个儿子，长子是顺帝，次子是宁宗。考证正史，元朝北部边境有斯兰儿部落来降，被封为郡王。明宗在沙漠时，纳其裔孙罕及鲁氏，名叫迈来的，生下妥欢帖睦迩，就是顺帝。至顺初年，被迁到高丽，安置在大青岛中。不久下诏天下，说明宗在世时一向认为他不是自己的儿子，移到广西靖江，到宁宗去世才入承大统，当时已十三岁。记载瀛国公入元，与全太后都成为僧尼，赐田五百顷。至正十二年，河南盗贼兴起，借亡宋旧号作为口实，于是将瀛国公之子和尚赵完普安置在沙州，大概德佑父子都做了僧人。顺帝的始末和瀛国的踪迹，在史书中如此记载，而小说所记合尊生子之事，认为明宗在沙漠时，帝㬎以驸马身份为僧，请明宗饮酒，当天生子，明宗请求收养，就是顺帝。难道是因为明宗纳斯兰之裔，而宋帝又曾为僧，于是附会而成吗？然而自称不是自己的儿子，则国史所传，也必有说法。天道循环，假借赵氏后裔来灭亡胡元，也是冥冥中的报应。其事迹暧昧，国史应当存疑。
谈迁曰：终元之历，殆百余年，台省禁近，非瀚海贵臣，则柳林右族也。释剑而修仁义，弯弧而享神祇，下至庚申君，斡难之牧犹蕃，上都之甲未减，而刑威日替。方谷珍韩林儿，其人最微末，不足污三尺，遂荡裂而莫之支者，何也？人主宰割宇内，偶诿其柄，赖股肱大臣同心一力。今伯颜擅于前，孛罗悖于后，台衡紊度，盗贼徧于天下，将星未殒，赐以杜邮之剑，曲沃不徙，临以皋落之师，又察罕无禄，扩廓重谪，欲以图存长治，计之左也。自来亡主，多有才艺以佐其荒淫，不轨不物，自底于丧败。然覆国踣氏，何代蔑有？子婴衔璧，孙皓舆榇，幽兰之灰，崖门之溺，言之怆人，帝独窜免，不其幸乎？或曰：“彼实有爽德，出自宋裔，神明之后，厥罚未酷。”虽其说未有明据，安知苍苍之表不速其乱而宽其谴也。
谈迁说：整个元朝历史，大约百余年，台省近臣，不是瀚海贵臣，就是柳林大族。放下刀剑而修习仁义，弯弓射箭而祭祀神祇，下至庚申君（顺帝），斡难河的牧群依然繁盛，上都的甲兵未减，但刑罚威严日益衰败。方谷珍、韩林儿，这些人最卑微，不值得玷污三尺剑，却导致天下崩溃而无法支撑，为什么呢？君主主宰天下，偶尔委托权柄，依赖股肱大臣同心协力。如今伯颜在前专权，孛罗在后悖逆，中枢混乱，盗贼遍天下，将星未落，却赐以杜邮之剑，曲沃未迁，却面临皋落之师，加上察罕无福，扩廓遭贬谪，想以此图存长治，是计策的失误。自古以来亡国之君，多有才艺来助长其荒淫，不守法度，自取败亡。但覆国灭族，哪朝没有？子婴衔璧投降，孙皓舆榇请罪，幽兰之灰，崖门之溺，说起来令人悲伤，而顺帝独自逃窜，不是侥幸吗？有人说：“他确实有失德之处，出自宋裔，是神明之后，惩罚不算酷烈。”虽然这种说法没有明确证据，怎知苍天之上不是加速其乱而宽恕其罪呢？
丁亥，李思孟为大都督府参议。
丁亥日，李思孟任大都督府参议。
是月，湖广慈利县土酋覃垕作乱，平章杨璟讨之，敕击贼远去，毋穷追轻动。
这个月，湖广慈利县土酋覃垕作乱，平章杨璟讨伐。敕令击退贼寇即可，不要穷追轻动。
置磨勘司，太子伴读高晖为司令。
设置磨勘司。太子伴读高晖任司令。
立龙江左卫，罢常州卫。
设立龙江左卫。撤销常州卫。
五月乙丑朔，徐达遣左副副将军邓愈招谕吐蕃，自将取兴元。
五月初一乙丑日，徐达派遣左副副将军邓愈招谕吐蕃，自己率军攻取兴元。
宁国卫指挥佥事陈德成西征，战死岷州，赐祭葬，赠指挥副使，荫子千户。
宁国卫指挥佥事陈德成西征时在岷州战死。赐予祭祀安葬，追赠指挥副使，荫其子为千户。
辛卯，遣翰林编修蔡云侍仪舍人李震亨陈敏于谦等访历代帝王陵庙。
辛卯日，派遣翰林编修蔡云、侍仪舍人李震亨、陈敏、于谦等人访查历代帝王陵庙。
壬辰，给北征军革履十四万八千余人。
壬辰日，发给北征军队草鞋十四万八千多双。
翰林侍读学士古田张以宁还自安南，道卒。以宁，元泰定丁卯进士，历侍读学士。入明，官如故，临没诗，覆身惟有黔娄被，垂槖都无陆贾金，所著翠屏集行世。
翰林侍读学士古田人张以宁从安南返回，途中去世。以宁是元朝泰定丁卯年进士，历任侍读学士。入明后，官职如旧，临终作诗，说“覆身惟有黔娄被，垂槖都无陆贾金”，著有《翠屏集》流传于世。
谈迁曰：尝见野史录名臣及张学士以宁，心窃非之。以宁起家光州判官，尹六合，又教授淮安，入为国子助教，预翰林，食元禄四十余年，其大父留孙，礼部尚书，父一清，参知政事，沐其世恩。在明仅岁余耳，等于危素，虽使节安南，无足论也。
谈迁说：曾见野史收录名臣及张学士以宁，心中暗以为非。以宁起家为光州判官，任六合县令，又任淮安教授，入朝为国子助教，参与翰林院，食元禄四十余年，其祖父留孙是礼部尚书，父亲一清是参知政事，沐浴世代恩泽。在明朝仅一年多，与危素相当，即使出使安南，也不足论道。
癸巳，谕中书省臣曰：“今人书札多称顿首百拜再拜，殊不诚，小人取名字，往往犯先圣贤或国号，礼部定书式示四方，所犯名字禁之。”
癸巳日，告谕中书省：今人书信中多称顿首百拜，很不真诚。小人物取名往往冒犯先圣贤名号或国号。令礼部制定书信格式颁示四方。
甲午，复置司农司于河南，领垦田，卿一，少卿二，丞四。
甲午日，在河南重新设置司农司，掌管开垦田地。设卿一人、少卿二人、丞四人。
乙未，册贵妃孙氏，充妃胡氏，惠妃郭氏，宁妃郭氏，定妃达氏，顺妃胡氏。
乙未日，册封贵妃孙氏、充妃胡氏、惠妃郭氏、宁妃郭氏、定妃达氏、顺妃胡氏。
严宫政，皇后不外预。宫费奏自尚宫，内使监覆之，始支部，否则论死。或出私札，罪如之。宫人疾，言其状，征药。群臣命妇朔望庆贺，止朝中宫，余毋入。
严肃后宫制度：皇后不干预外事。宫中费用需经过尚宫奏报、内使监复核后才由支部发放。宫人病了要说明症状才能取药。命妇朔望庆贺只限于朝拜中宫。
丁酉，遣告诸王国内山川。
丁酉日，派遣使者祭告诸王国内的山川。
诏守令询举学识笃行之士，礼送京师。
诏令地方守令访求学识笃行之士，以礼送到京师。
左副将军李文忠左丞赵庸败元太尉蛮子平章沙不丁朵儿只八剌于白海子之骆驼山，进开平降平章上都罕等。
左副将军李文忠和左丞赵庸在白海子的骆驼山击败了元朝的太尉蛮子、平章沙不丁、朵儿只八剌，随后进军开平，降服了平章上都罕等人。