国榷卷十一第1页_1398年太祖洪武三十一年戊寅闰五月至惠宗建文三年辛巳 | 谈迁《国榷》白话文翻译

卷十一 太祖洪武三十一年戊寅闰五月至惠宗建文三年辛巳 · 第1页(共12页)

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1398 年

原文 · 白话文对照

惠宗嗣天章通诚懿渊恭觐文扬武克仁笃孝让皇帝,御讳允炆。太祖高皇帝之孙,懿文皇太子子也。继妃吕氏出,洪武丁巳十一月己卯生,性慈慧,幼即孝友,好诗书及古典礼文章。庚午夏六月,懿文背痈痛,甚号呼不绝口,含泪抚摩,日夕不暂离,闻号呼惶惶若不欲生,亲吮吸之,踰旬而愈,太祖闻之,召侍医问状,得其实,叹曰:“有孙如此,朕复何忧。”更二年,懿文疾甚薨,哭踊哀慕,事事如礼,水浆不浩口五日,太祖抚之曰:“毁不灭性,礼也,而诚纯孝,独不念朕乎?”始一啜糜。欲服丧三年,太祖不可,然三年间忘怒笑,屏牲醴,不乐不内。诸第皆幼,躬抚育之甚悉,同寝食,随事谆谕,太祖每闻輙喜。一日临其宫,兄弟四人并侍,命对曰:“兄弟相怀本一身。”即应曰:“祖孙继体宜同德。”太祖尝御东角门,向群臣泣,翰林院学士刘三吾曰:“皇嫡长孙富于春秋,请早定大计。”壬申九月庚寅,立为皇太孙,命礼部定亲王相见礼,凡来朝,冕服见天子毕,次见东宫于文华殿,四拜坐受,始叙家人礼于后殿,王西向坐,太孙东向四拜,已叙坐,太孙中席南向,诸王列左右。而诸王并尊属,多不悦,藩衅开矣。太祖尝授以大明律,越数日成诵,因问名例之义,对曰:“名者圣人励世磨铺,故生人大伦,名义为重,名教为例,庶几刑罚之中。”太祖曰:“然,此书首刑图,次八礼图,但愚民无知,如本条下即注宽恤,必易犯法,故以广大好生之旨,总列名例律中。”太孙曰:“名例律中某则,觉严而不恕。”帝曰:“尔试改之。”明日,呈五则,上甚善之,因改定七十三则。太祖听政,怒辄诛僇,尝朝退,太孙迎曰:“何怒之深也?”曰:“遇奸恶不得不尔。”太孙曰:“上失道而后下犯法,得情勿喜,是或一道也。”帝色解,明日,常州陈理以子弒父,讯于太孙,竟释之,盖父病踰岁,误药死,继母憎而诬之,太祖覆按果然。又讯盗七人,其首则主人子偶出庄,而佃客皆盗也,胁以劫商舟,不及首被获。太祖问何以察其非盗?曰:“周礼听狱,色听为先,尚书亦称惟貌有稽,其人视听端详,宁盗乎?”乙亥十月,册光禄寺卿马全女为妃。丙子十月晦,子文奎生,太祖不怿曰:“月日皆终,其不没乎?”建文未不知所终。戊寅闰五月乙酉,嗣位,壬午六月出奔,追废为庶人,萬曆乙未九月,命复建文年号,崇祯甲申七月,诏上尊谥,故帝纪如前例。
惠宗皇帝讳允炆,太祖之孙、懿文太子之子。性慈慧,幼即孝友,好诗书及古典礼文章。庚午年懿文太子背生痈疽疼痛号呼不绝口,允炆含泪抚摩日夜不离,亲吮吸毒疮十余日而愈。太祖闻之感叹有孙如此朕复何忧。壬申年立为皇太孙。太祖曾授《大明律》数日成诵。太祖听政怒则诛戮,太孙常婉言劝谏。乙亥年册马氏为妃。戊寅年嗣位,壬午年出奔,追废为庶人。万历乙未年命复建文年号,崇祯甲申年诏上尊谥。
戊寅,洪武三十一年。
戊寅年,洪武三十一年。
闰五月丙子朔。乙酉,太祖高皇帝遗诏皇太孙嗣皇帝位,太孙哭踊,哀动左右,敕有司丧仪悉遵周礼,于是仿金縢遗制,前朝后殿左右角门及西宫内寝,各设座十有一,久不御者,即香汤洒扫之,陈祖训于东直殿,设重器于西直殿,京官四品上朝服执钺立诸陛上,日哭临如礼,昼不饮勺水,夜不枕簟。先是太祖不豫,多暴怒,谴僇甚众,太孙躬侍,尝药扶掖,唾壶溺器等,靡不手奉,容色愉婉,太祖气渐平,多全宥,每深夜,侍卫酣寝,有呼则应,终夕未交睫也。至是哀毁骨立,是日诸大臣逆之大明门外,臣民望容闻恸,俱叹为纯孝,喁喁然有至德之思焉。
闰五月丙子朔日。乙酉日,太祖遗诏皇太孙嗣皇帝位。太孙哭踊哀动左右。先前太祖病重多暴怒诛戮甚众,太孙亲侍汤药扶掖,容色愉婉,太祖气渐平多有宽宥。每深夜侍卫酣睡有呼则应终夜不眠。至此哀毁骨立。
辛卯,皇太孙即皇帝位,诏曰:“天佑下民作之君,我皇太祖高皇帝统有万邦,宵衣旰食,弘济斯民,凡有益于天下者,无所不用其心,政教休明,规模宏远。朕以眇躬,纂承大统,恭依遗诏,于洪武三十一年闰五月十六日即皇帝位,夙夜祇惧,思所以克相上帝,以无忝皇祖之大命,永惟宽猛之宜,诞布维新之政。其以明年为建文元年,大赦天下。于戏!德惟善政,政在养民,当遵先圣之言,期致雍熙之盛,百弼卿士,体朕至怀。”
辛卯日,皇太孙即皇帝位。诏曰天佑下民作之君。朕以眇躬纂承大统,以明年为建文元年大赦天下。
葬太祖高皇帝于孝陵,止诸王会葬,哭临本国,所在吏民,军士,悉听朝廷节制。燕王入临,将至淮安,兵部左侍郎齐泰言于上,急敕还。
葬太祖高皇帝于孝陵,停止诸王会葬,各在封国哭临。燕王入临将至淮安,齐泰急敕令其返回。
朱鹭曰:难端见矣。遗诏先之也,父死不奔丧,其何以令?敕符勒归,重猜贰耳。曷益乎?若诏书未至而文皇先来,勿可止也,其不奉诏,亦勿可止也。
朱鹭评论说祸端起因在于遗诏。父死不奔丧其何以令天下?敕符勒令返回加重猜忌而已。
谈迁曰:高皇宾天,七日即葬,以方中俱备也。其止诸王会葬,遂为永制,而让皇独见责于天下,何也?
谈迁评论高皇帝驾崩七日即葬因墓地已备好。停止诸王会葬成为永制而让皇独受天下责备。
定行三年丧。初,有司执例不可,上谕:“先太子殂,欲终丧,未果,今敢不如礼?”有司曰:“天子之孝,与庶人异,当念宗社生灵,安得循庶人之节,况遗诏在乎?”谕曰:“魏文帝,胡人也,犹能守礼,况朕读书知礼义,尔等不欲朕遵古,是谓吾君不能也?”有司复曰:“郊社宗庙祭不可久虚,又朝贡讼狱之繁,故汉文诏以日易月,历代因之,遗诏谆谆,其虑甚远,愿陛下少抑至情,俛循众讲。”复谕曰:“朕非敢效古人谅阇不言也,郊社宗庙,朕将执绋而行事,朝贡狱讼,罔敢不亲,但朝则麻冕麻裳,退则齐衰杖绖,食则饘粥,有何不可?不然,食稻衣锦,尔辈真以为安乎?”群臣曰:“陛下勤政致哀,敢不惟命。”遂上仪注。
定行三年丧礼。皇上坚持守三年之丧,有司以遗诏和国事为由劝阻。皇上反驳说魏文帝胡人尚能守礼,朕读书知礼义岂能不如。最后折中:朝则麻冕麻裳退则齐衰杖绖食则饘粥。
甲午,定保举法。命中外文臣五品以上及县令各举贤才,毋问下僚布衣,非其人连坐。
甲午日定保举法,命中外文臣五品以上及县令各举贤才,不论下僚布衣。举荐不当者连坐。
兵部左侍郎齐泰为尚书,太常寺卿黄子澄兼翰林院学士,参军务,泰受顾命。时诸王皆尊属,拥兵专制,上以问子澄,对曰:“诸王虽有三护卫,仅足自固,万一有变,以六师临之,谁其能支?汉七国非不强,卒底灭亡,小大强弱之势不同,而顺逆之理异也。”上曰:“善。”同齐泰倚任。
兵部左侍郎齐泰为尚书,太常寺卿黄子澄兼翰林院学士参军事。皇上询问诸王拥兵专制的问题,黄子澄对答说诸王仅三护卫不足为虑,万一有变以六师临之谁能抵挡。汉七国非不强终归灭亡,大小强弱之势不同而顺逆之理异也。皇上称善。
六月丙午朔。甲辰,上太祖钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝,孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后,尊谥尊母吕氏为皇太后。
六月丙午朔日,上太祖及孝慈高皇后尊谥,尊母吕氏为皇太后。
中书舍人蹇义为吏部右侍郎,户部主事夏原吉为右侍郎。
中书舍人蹇义被任命为吏部右侍郎,户部主事夏原吉被任命为右侍郎。
ent">立孝陵卫。
设立孝陵卫。
革冗员。
革除冗员。
初省州县。
开始裁省州县。
朱鹭曰:抚世驭民,代有机局,绍洪武后,而不知安静以需至治,是失局也。建文帝志切养民,而所为多戾,四年之间,今日省州,明日省县,今日并卫,明日并所,今日更官制,明日更勋阶,宫门殿门,名题日新,虽以干戈倥偬,日不暇给,而曾不少休,一何扰也。传曰:‘琴瑟不调,甚者乃解而更张之。’当时甚乎?不甚乎?而乐此纷纷乎?是正学之过也。然在后世,民残于多牧,禄糜于冗员,重以中官出使,道路驿骚,则汰官省邑,固亦有足采者,未可谓建文时臣毕竟非也。
朱鹭评论建文帝志切养民而所为多相矛盾。四年间频繁更改官制州县卫所,虽干戈纷扰而不休。琴瑟不调过于更张。但后世看来汰官省邑亦有可采之处。
丙午,日赤无光。
丙午日太阳变红无光。
驿召汉中府教授方孝孺为翰林院博士,上素闻其贤,将大用之,为当事所忌,授博士,寻迁侍讲。
驿召汉中府教授方孝孺为翰林院博士,皇上素闻其贤将大用之,为当事者所忌仅授博士,不久升侍讲。
王绅为国子监博士。待制王韩子。
王绅为国子监博士。是待制王祎之子。
释黔卒及囚徒还乡里。
释放流放军卒及囚徒回乡。
平江知县陈彦回入临,给事中杨惟康荐其文学廉干,为徽州知府。
平江知县陈彦回入京哭临,被推荐为徽州知府。
七月□□朔。乙酉,召前河南布政司右参议董伦于云南,为礼部左侍郎兼翰林院学士,伦至,屡请亲睦宗人,不听。
七月召前河南布政司右参议董伦于云南为礼部左侍郎兼翰林院学士。董伦到后屡次请求亲睦宗室,皇上不听。
诏行宽,政赦有罪,蠲逋租。
诏行宽政赦免有罪者,免除拖欠租税。