国榷卷八十一第8页_1609年神宗万历三十七年己酉至四十年壬子 | 谈迁《国榷》白话文翻译
卷八十一 神宗万历三十七年己酉至四十年壬子 · 第8页（共13页）
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原文 · 白话文对照
沈演曰：张齐贤有言：“夷狄之衅，非必自作，亦由边将扰而致之。”况西南诸夷，各居深林丛菁之间，嗜欲不能相通，险阻不能相习。其性多疑而少决，喜为狙诈而无远略。其智足以相谋，而不足以相驭。即一二豪猾自喜，跳浪程类之间，踯躅帷墙之内，斯已矣，非有逖览远规、跋扈争衡之志也。昔高皇帝奠是服也，不与酋争土，因而授之。自洱江一战而外，未尝有所烦斤斧也。第诛其制土司者，其制者之不足逆吾颜行，而他固可鞭棰使也。威已宣矣，要约坚矣。平居则征其赋，有事则征其兵。时其绦旋，无浚之以生，而时示以不测。彼且弭耳驯尾，怀我好音，将焉用寇？今也，其官之师旅，夫乃实府视诸夷。又且以彼为非人也，而厚致其毒。比其狺然而起，则虚张两构之辞，以饰己慝，而钩上怒。以致疾焉而快私忿，上之人勿察也。墨者以属厌执尤，贤者以避嫌生事，懵者以闇几酿乱。激之以所难堪，而不虞其所必至。是蚩蚩者狃小利益恣，于是逆形已成，不可悔已。失之一嚬笑之间，而生灵殄于非辜，征调穷于难继。黩武无烈，斩伐伤和。向之赋车籍马为我藩篱者，亦更张屯转饷，寸寸为守。国家何利？赤子何仇？不仁之祸，无酷于斯。然当其逆形已成之时，赦之则损威伤重，观听大舛。虽欲避患，固不得已。又何如见形察影，无重其罪，迎而销之之为得也。
沈演说：张齐贤曾说过：“夷狄的祸端，不一定由他们自己引起，也常因边将骚扰而招致。”何况西南各夷族，各自居住在深山密林之间，欲望不能相通，险阻不能相互适应。他们生性多疑而少决断，喜欢狡诈而无长远谋略。他们的智慧足以相互算计，但不足以相互驾驭。即使有一两个豪强自以为是，在同类中跳跃，在内部徘徊，也就这样了，并没有远见卓识、跋扈争霸的志向。从前高皇帝平定这些地区，不与酋长争夺土地，而是顺势授予他们。除了洱江一战之外，从未大动干戈。只是诛杀那些控制土司的人，那些控制者不足以对抗我们的威严，而其他人本可以用鞭子驱使。威势已经宣扬，盟约已经坚固。平时征收赋税，有事时征调军队。适时约束他们，不逼迫他们生变，并时常显示不可预测的威严。他们就会俯首帖耳，怀念我们的恩德，哪里还用得着征讨？如今，那些官员的军队，实际上把夷族视为仓库。又把他们当作非人，而施加毒害。等到他们咆哮而起，就虚张声势地编造双方冲突的言辞，来掩饰自己的恶行，并激起皇上的愤怒。以致于制造祸端来发泄私愤，而上面的人却不察觉。贪婪的人因满足私欲而作恶，贤能的人因避嫌而惹事，糊涂的人因不明事理而酿成祸乱。用难以忍受的方式激怒他们，却不考虑必然的后果。这些愚昧的人因贪图小利而放纵，于是叛逆的形势已经形成，无法挽回了。失之于一颦一笑之间，而百姓无辜遭殃，征调穷尽而难以继续。穷兵黩武没有威严，杀戮伤害和气。从前那些提供车马、作为我们屏障的人，也转而屯田转运粮饷，步步为营防守。国家有什么好处？百姓有什么仇怨？不仁的祸害，没有比这更残酷的了。然而当叛逆形势已经形成时，赦免他们会损害威严、伤及大体，舆论大乱。虽然想避免祸患，但已不得已。又为何不观察形势、审察迹象，不加重他们的罪责，而迎头化解呢？
庚子，甘肃报虏犯红崖青湖等处，官兵击斩五百余级。
庚子日，甘肃报告蒙古侵犯红崖、青湖等地，官兵出击斩获五百多级首级。
三月辛亥朔。壬寅，始京察。
三月初一为辛亥日。壬寅日，开始进行京察。
癸卯，朱纯臣嗣成国公。
癸卯日，朱纯臣继承成国公的爵位。
丙午，河南道御史汤兆京参金明时挠察。
丙午日，河南道御史汤兆京弹劾金明时阻挠考察。
戊申，吏部尚书孙丕扬，以金明时倡言要挟逃察，命下都察院议处。明时奏辨，误犯御讳下一字。
戊申日，吏部尚书孙丕扬因金明时扬言要挟并逃避考察，命令将此事交都察院讨论处理。金明时上奏辩解，误犯了皇帝名讳的下一字。
壬子，天鸣，夜分，有流星大如碗，赤光烛地。
壬子日，天空鸣响，夜半时分，有流星大如碗，红光映照大地。
甲寅，刑部山西司主事秦聚奎言：大臣结党欺君，假公害正。去年十二月，金明时论翰林王图。今考察先一日，孙丕扬论明时要挟吓逃。而卒之明时挠察之疏，杳乎无闻。今天下大势，趋附秦人。今之丕扬，非复昔之丕扬矣。于是吏科都给事中曹于汴、河南道御史汤兆京、江西道御史乔允升俱以挠察论聚奎。
甲寅日，刑部山西司主事秦聚奎上奏说：大臣结党欺君，假公济私、陷害正直之人。去年十二月，金明时弹劾翰林王图。如今考察前一天，孙丕扬弹劾金明时要挟恐吓、逃避考察。而最终金明时阻挠考察的奏疏，却杳无音讯。如今天下大势，都趋附陕西人。现在的孙丕扬，已不是从前的孙丕扬了。于是吏科都给事中曹于汴、河南道御史汤兆京、江西道御史乔允升都因阻挠考察而弹劾秦聚奎。
丙辰，孙丕扬参秦聚奎，并以汤宾尹等七人访单送内阁，阁臣叶向高疏如丕扬议。
丙辰日，孙丕扬弹劾秦聚奎，并将汤宾尹等七人的调查记录送交内阁，内阁大臣叶向高上疏赞同孙丕扬的意见。
庚申，金明时以不谨例免官，其干犯，听部院议罪。
庚申日，金明时因行为不谨慎被免官，他所犯的罪过，交由部院议定处罚。
癸亥，许庆府曾世孙亶眷嗣庆王。
癸亥日，允许庆府曾孙亶眷继承庆王爵位。
乙丑，南京刑部尚书李桢擅去，命冠带闲住。
乙丑日，南京刑部尚书李桢擅自离职，命令他保留官衔闲住。
是月，河南大雨水伤稼。
这个月，河南大雨成灾，损害庄稼。
四月庚午朔。壬申，多思谭袭陇川土同知。
四月初一为庚午日。壬申日，多思谭继承陇川土同知之职。
庚辰，孙丕扬请发计疏，并论秦聚奎。命聚奎闲住。汤宾尹、张嘉言、徐大化、刘国缙、王绍徽、乔应甲、乐和声等，视考察处分。金明时削籍，吏部参其犯讳也。
庚辰日，孙丕扬请求发布考察奏疏，并弹劾秦聚奎。命令秦聚奎闲住。汤宾尹、张嘉言、徐大化、刘国缙、王绍徽、乔应甲、乐和声等人，根据考察结果处理。金明时被削除官籍，吏部弹劾他犯了名讳。
谈迁曰：黜幽公典，非嫌怨之资。金明时言虽非当，先发制人。如听其自鸣自止，何来秦聚奎之疑乎？南北构党，各持其臆。北察右东林，南察则左之。朝雌莫黄，议如聚蜩，彼庶职亡论矣。大臣有具瞻之责，为社稷长虑，虚公体国，论事论品。偶犯御讳，误也，非罪也。
谈迁说：罢免昏庸官员是公正的典章，不应成为嫌隙和怨恨的资本。金明时的话虽然不当，但他是先发制人。如果听任他自说自话、自行停止，怎么会有秦聚奎的怀疑呢？南北结党，各持己见。北方的考察偏向东林党，南方的考察则相反。朝中议论纷纷，如同群蝉鸣叫，那些小官就不必说了。大臣有表率之责，应为社稷长远考虑，公正体国，论事论品。偶然触犯皇帝名讳，是失误，不是罪过。
乙酉，京察拾遗：罢抚治郧阳右佥都御史黄纪贤。
乙酉日，京察拾遗：罢免抚治郧阳右佥都御史黄纪贤。
予故浙江巡抚右佥都御史甘士价祭葬，赠右副都御史。信丰人，萬曆丁丑进士。
赐予原浙江巡抚右佥都御史甘士价祭葬，追赠右副都御史。他是信丰人，万历丁丑科进士。
丙戌，旱，命祷雨。
丙戌日，天旱，命令祈祷求雨。
铸益王永宁府印。
铸造益王永宁府印。
孙丕扬奏计典未尽者，量例转。如南京国子祭酒汤宾尹、□部郎中张嘉言、□部主事徐大化原拟不谨。御史刘国缙拟浮躁。王绍徽拟山东右参议，乔应甲拟陕西按察副使，岳和声拟庆远知府。报闻。
孙丕扬上奏，对考察典章中未完全处理的事项，酌情按惯例调任。如南京国子祭酒汤宾尹、□部郎中张嘉言、□部主事徐大化原拟为不谨慎。御史刘国缙拟为浮躁。王绍徽拟为山东右参议，乔应甲拟为陕西按察副使，岳和声拟为庆远知府。上报后得到批复。
戊子，陇鹤书袭镇雄土知府。鹤书原名阿卜。始祖陇飞沙来附，数传至来凤而绝。黔酋安尧臣赘壻，欲奄有之。后命立陇氏女官者陇氏，以阿因应。阿因，鲁卜之六世孙，改曰正名，众不之推，乃立阿卜。
戊子日，陇鹤书继承镇雄土知府之职。鹤书原名阿卜。始祖陇飞沙归附，传了几代到来凤而绝嗣。贵州酋长安尧臣入赘，想独占此地。后来命令立陇氏女官者陇氏，以阿因应对。阿因是鲁卜的六世孙，改名为正名，众人不推举他，于是立阿卜。
怡神殿灾。
怡神殿发生火灾。
传制封韩王亶眷，西德王朗锸，长乐王璟漳，益府嘉善王由本，永宁王由𣚅，淳河王由栻，阳和王载坒，太和王翊𨥤，临淄王常沥，石泉王宣塊。
传旨册封韩王亶眷，西德王朗锸，长乐王璟漳，益府嘉善王由本，永宁王由𣚅，淳河王由栻，阳和王载坒，太和王翊𨥤，临淄王常沥，石泉王宣塊。
壬辰，改萧云举吏部左侍郎兼翰林院学士，署詹事府事。
壬辰日，改任萧云举为吏部左侍郎兼翰林院学士，代理詹事府事务。
癸巳，兵科给事中朱一桂论察典，刺孙丕扬、王图，云：“东林一脉，人言颇不满。或谓其把持有司，或谓其遥执朝政。旧岁顾宪成遗阁部书强辨李三才，致淆国是。今岁吴正志一书请处七人，止漏徐兆魁。彼自悦刘季陵之高风，强预人事。此足定东林与参东林之断案乎？近公交车之牍俱云起废，独今日一东林，明日一东林，即知时局，又何怪丁元荐出死力为异日地哉！”时无锡顾宪成及高攀龙等修宋儒杨时东林书院，倡同志士大夫讲学，党名始矣。
癸巳日，兵科给事中朱一桂议论考察典章，指责孙丕扬、王图，说：“东林一脉，人们的议论颇多不满。有人说他们把持有关部门，有人说他们遥控朝政。去年顾宪成给内阁和部院写信，强行辩解李三才，导致国是混乱。今年吴正志一封信请求处理七人，只漏了徐兆魁。他们自己欣赏刘季陵的高风亮节，却强行干预人事。这足以确定东林党和批评东林党的是非吗？近来各地奏疏都提到起用废官，唯独今天一个东林，明天一个东林，就知道时局了，又何必怪丁元荐出死力为将来打算呢！”当时无锡人顾宪成和高攀龙等人修复宋代儒者杨时的东林书院，倡导同志士大夫讲学，党派的名称从此开始。
丙申，巡按辽东御史熊廷弼奏立常平仓，括赎锾市谷赈边，从之。
丙申日，巡按辽东御史熊廷弼上奏请求设立常平仓，收集赎金购买谷物赈济边境，得到批准。
丁酉，右春坊右谕德兼翰林院侍读郭淐、左春坊左中允兼编修朱延禧、检讨盛以弘撰诏敕。
丁酉日，右春坊右谕德兼翰林院侍读郭淐、左春坊左中允兼编修朱延禧、检讨盛以弘撰写诏书敕令。
移四川总兵官于越嶲。以南日土官安世隆被剌后，妻禄氏又没，各土寨倡乱。
将四川总兵官移驻越嶲。因为南日土官安世隆被刺杀后，其妻禄氏又去世，各土寨作乱。
五月庚子朔。辛丑，雷毁正阳门旗木。
五月初一为庚子日。辛丑日，雷击毁正阳门的旗杆。
壬寅，京畿道御史徐兆魁论今年察典尽趋东林。盖无锡有东林书院，宋儒杨时祠也。顾宪成谪居，会诸臣讲学于此，其门如市。赀郎黄正宾冒迁谪名，结淮抚李三才。东林所至，倾动一时，能使南北交攻，角胜党附。因纠孙丕扬、汤兆京、丁元荐等。不报。
壬寅日，京畿道御史徐兆魁上奏说，今年的考察典章完全偏向东林党。因为无锡有东林书院，是宋代儒者杨时的祠堂。顾宪成被贬后，在此与诸臣讲学，门庭若市。捐官出身的黄正宾冒充被贬谪的名声，结交淮抚李三才。东林党所到之处，轰动一时，能使南北互相攻击，争相依附朋党。于是弹劾孙丕扬、汤兆京、丁元荐等人。没有批复。
癸卯，谥崇王翊𨰜曰端，鲁府新蔡王观煃恭惠。
癸卯日，赐谥号给崇王翊𨰜为端，鲁府新蔡王观煃为恭惠。
计疏下，降斥有差。
考察奏疏下达，降职和斥责各有不同。
戊申，南京计疏下，降斥有差。
戊申日，南京的考察奏疏下达，降职和斥责各有不同。
少詹事全天叙顺天府丞黄吉士调用，巡抚四川右副都御史乔璧星罢，南京太仆寺少卿左宗郢太仆寺少卿徐元正调外，已，罢邢玠。俱拾遗。
少詹事全天叙、顺天府丞黄吉士调任，巡抚四川右副都御史乔璧星被罢免，南京太仆寺少卿左宗郢、太仆寺少卿徐元正调任外地，随后，邢玠被罢免。都是拾遗的结果。
庚戌，翰林院修撰韩敬疾去。敬先师事汤宾尹，宾尹在礼闱，越房拔为第一。时疑其私，而越房取凡十七人，故言者攻宾尹及于敬。
庚戌日，翰林院修撰韩敬因病离职。韩敬先前师从汤宾尹，汤宾尹在礼部会试中，越过本房录取他为第一名。当时怀疑他有私心，而越房录取的共有十七人，所以议论者攻击汤宾尹并牵连到韩敬。
夏允彝曰：金坛于玉立，东林中用胜于体之士也。于诸生中独爱韩敬之才，托丁元荐与结姻，相与互密。乃敬为鼎元，而元荐首攻之，于玉立实发其机，此又人情之不可解者。敬于汤宾尹往来最密，取元未必无故。以敬之才，亦不媿耳。但好纵横之学，恣色货之好，则自非治平之臣，要不至如宾尹之甚，每夺人妻而坏人节也。
夏允彝说：金坛人于玉立，是东林党中善于用计谋胜过体面的人。他在诸生中唯独喜爱韩敬的才华，托丁元荐与他结亲，相互交往密切。然而韩敬考中状元后，丁元荐却首先攻击他，实际上是于玉立发动的，这又是人情难以理解的地方。韩敬与汤宾尹往来最密切，考中状元未必没有缘故。以韩敬的才华，也不愧于状元。但他喜好纵横之学，放纵于女色和财货，自然不是治国之臣，但总不至于像汤宾尹那样过分，常夺人妻子、败坏他人节操。
先是丙午四月，顺义王扯力克死，卜石兔当嗣封，六年不果。是春，五路台吉纠合七十二台吉与素囊为难，忠顺夫人亦厚备之。总督涂宗浚至镇，素囊受命。故事：先成婚，后议封。是日始婚。五路犹恃强，胁忠顺夫人移撦力克榇于归化城，分素囊板升之半与卜石兔。忠顺不从，声言复构兵。忠顺惧，贻以名马金币，乃解。
此前丙午年四月，顺义王扯力克去世，卜石兔应当继承封号，但六年未能实现。这年春天，五路台吉纠集七十二位台吉与素囊为难，忠顺夫人也做了充分准备。总督涂宗浚到达边镇后，素囊接受了命令。按惯例：先成婚，后议封。当天才成婚。五路仍恃强，胁迫忠顺夫人将扯力克的灵柩移到归化城，将素囊的板升之地分一半给卜石兔。忠顺夫人不从，五路扬言再次出兵。忠顺夫人害怕，赠送名马和金币，才得以和解。
谈迁曰：款贡藉于阏氏，亦非尽诬，而一妇人麀聚者三世，独不可以已乎？胡习固无论，而堂堂天朝，亦自有体。脱谕忠顺夫人：“尔春秋高，何靳一王印？尔孙嗣封，固大母也，朝廷所以荣礼夫人者，尤其至矣。”谅忠顺无辞以对。今污于雏孙，仰烦尺一。边臣拘旧事，所云招携以礼，岂其然乎？
谈迁说：款贡之事借助阏氏，也不全是诬蔑，但一个妇人先后与三代人乱伦，难道不能停止吗？胡人的习俗固然不论，但堂堂天朝，也应有体统。假如晓谕忠顺夫人：“你年事已高，何必吝惜一个王印？你的孙子继承封号，你本来就是大祖母，朝廷用来尊崇礼遇你的，已经到极点了。”料想忠顺夫人无话可对。如今却受辱于年幼的孙子，烦劳朝廷下诏。边臣拘泥于旧事，所谓招抚以礼，难道是这样吗？
癸丑，通政使张养志卒。陈州人，萬曆丁丑进士，赠右都御史，予祭葬。
癸丑日，通政使张养志去世。他是陈州人，万历丁丑科进士，追赠右都御史，赐予祭葬。