国榷卷一百四第14页_1645年弘光元年乙酉正月至五月 | 谈迁《国榷》白话文翻译

《国榷》一百卷。见于许志。查《海宁县志》十三卷，许三礼修。传是楼书目无卷数。自序，查见前不录。黄宗羲撰《墓表》，查见前不录。张为儒《晚明文录》说：“谈孺木先生竭尽精神，著成有明一代全史，名叫《国榷》。中年毁于火，于是重新一一覆记出来。我曾见其书，约计二万余页，涂改增注，每页必有数处。或行间逼塞，则更粘一纸于简端以补之，大概是覆记后的重定本。间有论断，长的十余行，短的二三行。如今其书归于大姓，听说令家奴装潢，尽数去掉所粘之纸。先生地下有知，必当痛哭。”陈氏莱孝说：“《国榷》十册，是崇祯、弘光两朝。冠原序于前，次义例于后。横木水上为榷，汉武帝榷商税，如今以‘榷’史，义无短长。”

《续国榷》二卷。见于《余闻》。查《宁志·余闻》八卷，周广业撰。

《史论》六卷。见于许志。《通志》误作二卷。

《金陵对泣录》。根据查慎行所著《人海记》记载：“这本书记录了甲申年京城被攻陷的详细经过。光禄寺署丞、胶州人高宏商从贼寇手中逃脱回来，详细讲述了之前遭遇的灾难，于是记录下来。”按：这就是《枣林杂俎·逸典》中的第一篇。

《海昌外志》八卷。谨案《四库附存目》及许志皆无卷数。《遗书总录》作《海昌县外志》五册，写本。搜讨邑之文献故实，分八门编纂。《胜览》说：“外志有自序。丁亥秋七月，题于枣林东原。缘起四则，书于秋雨砚北。其目：一舆地，二食货，三职官，四建置，五选举，六人物，七丛谈，八典籍。”

《枣林杂俎》八卷。见于《四库附存目》，无卷数。许志作八卷。《遗书总录》作五册写本。分十三门，曰：科牍、艺篑、彤管、空玄、炯鉴、名胜、营建、器用、荣植、颐动、幽冥、丛赘、逸典。庭芬案：胡上舍尔荣向藏足本，计六册，以“智、仁、圣、义、中、和”为次，多五门，曰：流闻、技余、土司、纬候、妖异。自上舍殁后，无从问津了。胶东相国高宏图序说：“谈子孺木有书癖。他在记室时，见载籍相饷，辄色然喜。或书至猥诞，亦过目始释，故多所采摭。时于坐聆涂听稍可涉笔者，无一轻寘也。铢而积，寸而累，故称‘杂’焉。其义自《大易·杂卦》始。予尝手其书而悲之：以彼其勤，脱佐邺侯之侧，游茂先之旁，渔猎群秘，领略要渺，何至观书于市，有目不得下，有舌不敢吐乎哉！今虽编载琐述，未适于用，而展卷澄鲜，笔饱墨莹，诚说林之蝥弧也。惜天限孺木，朝不谋夕，足迹未及燕，而今已矣。‘三辅黄图’之盛，‘东京梦华’之思，孺木即有意乎多，亦安所措翰也。悲夫！”时崇祯甲申九月既望，胶东高宏图题于白门公署。旧稿二帙，高相国序。后岁有增定。太傅“西州之恸”，不止羊昙；山阳“邻笛之哀”，奚独向秀哉！因录原序，抆泪识其末。江左遗民跋。题《枣林杂俎》：“吾僻处孤庐，夺于帖括。‘河东三箧’，既无亡书；‘茂先连乘’，兼少载籍。性忽忽善忘，偶聆一事，击节私快；适颕纸未及随，旬日之内，不。间追毫从事，所佚多矣。今特𬨎轩之下材，痴詅之余啮也。说部充栋，错事见采、采易凿，舍其旧而新是图。又任目者凭于好恶，任耳者失于浮浪也，窃深戒之。自数年，提铅握椠，积若干卷。‘食之无肉，弃之有味’，虽在鸡肋，犹以为贵之矣。系以‘枣林’何也？以宋靖康之难，自汴徙于杭者四传。德祐末，避兵徙盐官之枣林，今未四百禩，又并于。吾旦暮之人也，安可避哉！求桃源而无从，庶以枣林老耳。书从地，不忘本也。”吴明曰：“吾家廷瑞购得陈氏漱六阁旧抄本，分六帙。间有目存而文缺载者。首列崇祯甲申九月图序于白门公署。孺木自跋谓旧稿二帙，高相国序之。后岁有增定，则此后来增定之本。”案：《杂俎》旧稿亦曾见于吾乡故家，计二册不分卷目。多载汉、唐以来史传之逸事，于明季。惟《洪武诸王嗣世系图》一篇，足资考证。朱彝尊《南京太常寺志》跋云：“孺木馆胶州高阁老。阁老导之借故册府书纵观，因成《国榷》一部，掇其遗为‘枣林杂俎’。中述孝慈皇后无子，不。陵为高丽䂵妃所出，而懿文太子及秦、晋二王，皆李淑妃产也。闻之者以为骇。”

《枣林艺篑》一卷。见于《四库附存目》。此即《杂俎》之第二门，近刊入《学海类编》。

《外索》。见于许志。自序说：“楚国左史倚相能读懂《三坟》《五典》《八索》《九丘》等书，后人各有解释。而关于‘八索’，有人说就是‘八卦’。探索深奥隐微的道理，所以司马贞著有《史记索隐》，除此之外就再没有听说过了。我生性喜欢广泛涉猎，虽然家中没有收藏书籍，但时常在书市阅读，或者向人借阅。那些清晰契合我心意的内容，曾用寸许纸条记录下来，投入空匣中，积累若干纸张，就像陶宗仪的‘箠’一样。于是倾尽筛选，幽深欣赏、偏僻考证，颇能扫除耳目所及的平凡浅近。有时见闻共同记载，也珍视其冷峻隽永，有益于帐枕间的玩味。遗憾限于管窥蠡测。一窥一测，对于四库五车之书尚未染指，岂敢说‘𫗦糟啜醴’呢！只可自娱，于是在书简端题写‘枣林外索’。‘枣林’是我家起始之地，乐于操持乡土风习，不忘根本。况且身处泥涂，咿咿呀呀读书就足够了。如果有人拿左史倚相、司马贞这类人假设在中原相遇，那该怎么办？回答：‘陈国、蔡国的赋税不足以役使。谨避君三舍。’”当时在顺治甲午年秋七月庚戌日，写于燕邸的晨露之下。周氏春说：“《杂俎》所没有完全记载的，更写成《外索》。现今版本分为初集、二集、三集。”