国榷卷二十九第11页_1450年代宗景泰元年庚午 | 谈迁《国榷》白话文翻译

庚辰日，敕令礼部准备迎接太上皇回宫的礼仪制度，兵部总戎准备防止变乱的方略。此前多次上奏都未得到旨意，至此群情欣慰。朝廷下廷议，左都御史王文厉声说：“来了吗？来了吗？虏寇不索取金帛，必定索取土地，难道是说上皇来了吗？”众人相顾不敢说话。于谦说：“防止变乱的方略，是谦的职责。”胡濙上呈礼仪制度：“应令部堂官一人到龙虎台，锦衣卫堂官一人并官校执丹陛驾辇到居庸关，各衙门分官在土城外迎接。太上皇入安定门，从东上北门坐，皇帝见礼完毕，群臣朝见太上皇，从东上南门进入南城大内。”皇上说：“迎接时在居庸关用一乘轿子、两匹马，丹陛驾只在安定门内迎接。”命礼部左侍郎储懋到龙虎台，锦衣卫指挥佥事宗铎到居庸关，太常寺少卿许彬在宣府迎接。户科给事中刘福等说礼仪太薄，皇上说：“朕即位，是不得已。尊称太上皇，怎能说薄呢？”礼部会议此事，胡濙说：“刘福没有其他意思，大抵是想让皇上厚待尊亲。”皇上说：“太上皇从虏中传话，说迎接礼仪从简，朕怎敢违背呢？”

夜晚，月亮侵犯南斗魁星。

辛巳日，也先派遣五百骑兵护送太上皇入京，在宣府右卫城外住宿。

壬午日，宣府总兵官都督朱谦在宣府城外迎接。起初，郭登对哈铭说：“车驾如果返回，大同路阻，士马疲乏，不足以显示强大，从宣府镇走就可以了。”

癸未日，朝会退下后，诸位大臣得到一封无名信，聚在一起观看。信上写着“修史先生”，隐去姓名，说：“都人一听说车驾返回，人人欢喜雀跃，近处的人不厌烦，远处的人可以想见。今日应请主上厚备迎接之礼，避位婉辞，然后接受天命。”并叙述了唐肃宗的故事。诸臣说：“如果封进，或许能感动上心。”胡濙对同官王直说：“可以说是礼失而求诸野。”王文说：“不可，匿名信不能用来上告。”礼科给事中于泰将此事奏闻，皇上责问胡濙从哪里得到信，胡濙说臣从高谷那里得到。皇上发怒，命按捕此人。高谷说：“臣在道中捡到的。”千户龚遂荣出来承认说：“臣写的。”胡濙于是上奏：“唐天宝之乱，玄宗幸蜀，肃宗在灵武即位，尊玄宗为太上皇帝。肃宗收复两京，迎还上皇，到咸阳，备法驾在望贤楼，上皇在宫南楼，肃宗着紫袍，望楼下马趋进，拜舞楼下。上皇降楼，抚着肃宗哭泣，辞去黄袍，亲自为肃宗穿上。肃宗伏地顿首坚决推辞，上皇说：‘天下人心都归于你，使朕得以保养余年，这是你的孝心。’肃宗于是接受。这是已行的令典，可效法的良规。如今备法驾在安定门内，确实太简。”皇上说：“担心堕入虏寇的诡计，所以简化礼仪。但大兄入城，朕知道尊亲。朕今在东安门内迎接太上皇，叩首完毕，率群臣跟从到南城内便殿。太上皇升座，朕行礼完毕，群臣都朝见，不要再更改。”将龚遂荣下狱，适逢大赦，仍杖打了他。

太上皇驻在宣府行殿，少卿许彬迎接车驾，于是命许彬草拟诏书告谕文武群臣说：“朕不明智，被权奸蒙蔽，被留虏廷，曾寄信给朕弟继承皇帝位。幸赖天地祖宗之灵，母后皇帝深切悯念，使虏寇悔过，送朕还京。郊社宗庙之礼，大事既不可预，国家机务，朕弟适宜处理。尔文武群臣，务必尽心匡正朕的不足。朕到京之日，迎接之礼，全部从简。”仍命许彬告祭土木阵亡的吏卒。

甲申日，翰林院侍读商辂在居庸关迎接。

当时礼部再次请求在安定门外迎接车驾，各衙门分官到龙虎台，臣民在土城外迎接。适逢太上皇诏书到达，皇上说：“太上皇命从简，朕的事已定。”

黄昏时刻，金星侵犯亢宿。

乙酉日，户部郎中卢钦督运浙江的京粮。

太上皇到达居庸关，告谕侍读商辂说：“朕回京后愿退闲，卿为朕草拟书信给皇帝，并告谕文武群臣。”到双泉，赐给袁彬白绫衣以及也先所献的战裙，赐给哈铭衽褥和靴子。

总督云南兵部尚书侯琎去世。侯琎字廷玉，泽州人，永乐甲辰科进士，授行人，升兵部主事，因征讨胡人有功，升郎中。从征麓川，升礼部右侍郎，镇守云南，剿灭麓川余孽，升兵部左侍郎，总督军务，至尚书，多次勤劳行事，间受赏赐，赐祭葬，子爵荫袭锦衣卫正千户。

郭子章说：兵事真是难以言说啊！古人发兵，头须都白了，岂止白头，还呕心沥血。侯尚书死于普定，张惠安岳死于沅州，难道不是所谓鞠躬尽瘁死而后已的人吗？近来播州之役，张监军栋、杨监军寅秋、吴总兵广，都因贼平病逝。唉！这种苦，只有一同尝胆的人才知道。敌人破灭，臣子死亡，谁有空计较人的苦呢！

夜晚，一颗大星发出赤光，从建星流向尾宿，两颗小星跟随其后。

丙戌日，太上皇还京，到达东安门。胡骑还掀帘窥视等候。皇上在门内迎接跪拜，太上皇下马相持哭泣，各自述说逊位之意。良久，进入南宫。群臣随从请求觐见，敕令说：“朕以渺小之身辱国丧师，有玷宗庙，又有何颜面见尔群臣呢？”不许。

李贤说：此事虽由也先累受国恩，一念之善不可遏制，但若非使臣负忠义之气，发于言词，应对不穷，耸动观听，暗中折服凶顽，顿开其向善之心，则彼未必不犹豫迟留，邀索重利，往复再三，怎能一旦慨然无疑，将乘舆从不可测之境救出呢！宋屡次遣使奉迎徽钦二帝不得，只见到羞辱罢了。呜呼！使臣如此，千载一人而已。

刘棨说：英宗在土木之难中，几乎不免。也先的母亲告诉其子说：“我是苏州人，年少时随夫戍边被掠，生了你。我念旧臣，跪着哭泣请求。”也先听从了她。

王鏊说：英宗北狩蒙尘，虏人悔祸，很快奉驾归还，这是自古所无的事。虽由国势之强，也是人事中其机会。当时郕王监国，不欲急君，边人谢之说：“中国有主了。”虏人抱着空质而负大义于天下，所以亟亟来归，这合于郑公孙申的谋略。鲁成公时，晋国执郑伯，公孙申说：“我出师以围许，为将改立君者，晋必归君。”所以郑人围许，示晋不急君。晋栾武子说：“郑人立君，我执一人何益？不如伐郑，而归其君以求成。”于是诸侯伐郑，郑伯归。赵王武臣为燕所得，张耳陈余遣使前往，辄被杀，欲分赵地一半。有厮养卒到燕壁，问燕将说：“君知张耳陈余何欲？”燕将说：“欲得其王耳。”卒笑说：“君未知此两人之欲也。耳、余、武臣皆一时豪杰，姑以少长先立武臣。此两人者，亦欲分赵而王。名为求王，实欲燕杀之。杀之两人分赵自立，左提右挈，灭燕必矣。”燕将以为然，养卒御赵王而归，这也是公孙申之意。可惜宋高宗不知出此。

赵时春说：国家有天下，驱全胜之孽胡，绍百王之绝统，奋青丘之神剑，还紫宫乎夷庚。神武既布，然后圣文聿修。当时有覆军杀将，而边圉无尺寸之失。当皇舆北狩，而戎夷终不敢失君臣之礼。信臣精卒，画疆固守，虓虎之旅，震发而飙扬。于是离极重明，百蛮稽服。观前事之得失，睹今日之功效，经武御戎之大概，断可识已。