国榷卷一百第9页_1644年思宗崇祯十七年甲申正月至三月 | 谈迁《国榷》白话文翻译

皇帝亲笔书写亲征诏书说：“朕以渺小之身，上承祖宗的大业，下临亿万百姓于天下。十七年来，政事不加修明，祸乱日益发生。是贤人在下位吗？还是不肖者没有远离？以致上天发怒，积怨于民心，赤子变成盗贼，陵寝震惊，亲王被屠戮，国家的耻辱没有比这更大的了。朕现在亲自率领六军前往，国家重大事务全部委托太子。告知你们臣民，有能奋发忠勇，或资助粮草器械、骡马舟车，都到军前听用。以歼灭丑恶叛逆，分茅胙土的赏赐，决不食言。”于是召见驸马都尉巩永固，谋划用家丁护送太子南行。巩永固回答说：“臣等怎敢私自蓄养家丁？即使有，又怎能抵挡贼兵？”于是作罢。随后召见王承恩，紧急整顿内员准备亲征。申时，彰义门打开。有人说：“太监曹化淳献城开门。”贼兵肆意杀掠。前大学士蒋德璟住在会馆，受伤。皇帝紧急召见内阁大臣入宫，说：“你们知道外城被攻破了吗？”回答说：“不知道。”皇帝说：“事情紧急了，现在有什么对策？”都说：“皇上的福气，自然不必忧虑。如果不利，臣等巷战，誓不负国。”命令他们退下。当晚，皇帝不能入睡。半夜，内城陷落。不久一个宦官仓皇跑来报告，皇帝说：“大营兵在哪里？李国桢去了哪里？”回答说：“大营兵散了，皇上应该赶快逃走。”那人就出去了，连声呼唤也不答应。皇帝就同王承恩到南宫，登上万岁山，看到烽火照亮天空，徘徊了一段时间。回到乾清宫，用朱笔写信给内阁，命令成国公朱纯臣提督内外诸军事，辅佐东宫。内臣持符节到内阁。于是命令进酒，连饮几杯，叹息说：“苦了我满城百姓！”把太子、定王、永王分别送到外戚周氏、田氏家。对皇后说：“大事去了！”各自流泪，宫人围成一圈哭泣。皇帝挥手让她们离开，让她们各自打算。皇后叩头说：“妾侍奉陛下十八年，最终没有听我一句话，以致有今天。”于是抚摸太子、二王，非常悲痛，送他们出去。皇后自缢。召公主来，公主十五岁，叹息说：“你为什么生在我家！”用左袖掩面，右手挥刀砍断左臂，没有砍断，手发抖而停止。命令袁贵妃自缢，绳子断了，很久才苏醒，又用刀杀了所宠爱的妃嫔数人。召见提督太监王承恩对饮，过了一会儿，换靴子出中南门，手持三眼枪，夹杂在数十名内竖中，都骑马持斧，想从东华门出去。内臣守城，怀疑有内变，用箭石攻击他们。当时成国公朱纯臣守齐化门，于是到他府第，看门人推辞不见。皇帝叹息而去。赶到安定门，门坚固无法打开。天快亮时，仍然回到南宫，登上万岁山的寿皇亭自缢。亭子新建成，是检阅内操的地方。太监王承恩也自缢。内臣拿着朱笔谕旨到内阁，内阁大臣不在，放在桌上就回去了。皇帝三十岁，英明果断，天赋卓越。继承熹庙之后，革除前朝弊端，斥退邪党，励精图治，勤勉有中兴之志。但边事日益紧急，中原内部空虚，加上凶年饥荒接连到来，寇盗横行，经营天下十七年，而神器突然倾覆，于是死于社稷。呜呼！神谟睿虑，竟不能舒展其怀抱，留下的遗憾哪有尽头呢？相传丙子年，皇帝曾打开铁匣，得到一幅画像，画的是臣民奔逃躲避的样子，有一个人不戴冠不穿鞋上吊，左右偷偷观看，很像皇帝的容貌。到这时，皇帝头发秃了，穿着蓝衣，左脚光着，右脚穿着红鞋。御衣前写着：“朕自登极十七年，东人三次侵犯内地，逆贼直逼京师。虽朕薄德非躬，上干天咎，但都是诸臣误了朕。朕死无面目见祖宗于地下，去掉朕的冠冕，披发覆面，任贼分裂朕尸，不要伤害百姓。”又写一行：“百官都到东宫行在。”还以为内阁大臣已经得到朱笔谕旨了。呜呼！命运有前定，即使圣明也无可奈何，难道不是天意吗！

杨士聪说：坊间刻本称托付东宫于嘉定，以及当晚召见通州单独对谈，都不是事实。如果真的召见通州，那么朱笔谕旨应当亲手交给他，或者当面处理了，何至于次日城陷而通州茫然不知呢？而且通州的特别任命不晚于王承恩，既然已经召见他，岂有不留下与他一同自缢，反而让他出去的道理？成国公前年曾总领戎政，因同林宗伯视察孝陵，于是用李襄城代替他，回来充任班首而无所掌管。守城两天，不过同各位勋戚分守一门，事情的缓急与他何干？当时掌握兵权，在外是襄城，在内是王承恩，先帝不曾到过他家。坊间刻本竟称“微服步行到成国府第，推辞说赴宴未回”，朱笔谕旨的传达，大概是愤恨王承恩误事，所以邀他一同死，而殷切寄望于元勋，或许仍可辅佐东宫以图一效。唯独奇怪王承恩既然擅掌兵权，为什么不奉车驾出逃，再作他计？大概王承恩本是曹化淳名下的人，杜勋射书入城，就是司礼监掌印王德化也已落入圈套。曹化淳献城，王承恩必然知道。内外局面已定，万难有其他计策。但一时被皇帝所迫，不得不一同就缢；而皇帝也知道出城艰难，势必会受辱。呜呼！先帝是至英明之主，却与一个宦官同归于尽，这算什么呢！坊间刻本称“公主也到嘉定府”，荒谬得很；又称“派人逼迫懿安皇后自尽”，也不是事实。懿安后被贼兵所得，是受刑追逼银子。又称“杜勋从宣府回来，与王承恩缒城而入，进献白绫琴弦”，以及“皇帝与王承恩绕城夺门不得而归”，都是谬传。杜勋已经叛变，怎能再回来？王承恩总督内外，现正在京城，又何必缒城呢？杜勋，坊间刻本有时误作杜之秩。

彭孙贻说：甲申之祸，自有记载以来从未听说过。以疆域之大，兵甲之众，而英明有为之君，难道还忧虑丧亡吗！一人奋起而九州分裂，巍巍万雉之城，不到一个早上就陷落，奇怪啊！乃至二圣殉国，九庙迁移，含气之伦，有不痛心疾首的吗？当时贼臣光时亨拘泥于土木、己巳的旧例，折损武功南徙的谋划，托言死守，归祸于君父而乞生于贼手。即使受千刀万剐，难道足以尽脔其肉吗？当也先挟持皇帝叩击都城时，有石亨、杨洪、郭登为将，有于谦为本兵。决机如蓍蔡，制胜如桴鼓，所以虽危而不亡。甲申之季，粮饷匮乏而军队骄横，贼寇繁多而百姓怨恨。朝廷威命，不能行于偏裨，却想依靠数万子虚乌有的军队，抵御虎狼之寇，婴城坚守，我知道其难以持久。玄宗幸蜀，德宗幸奉天，钟簴震惊，国社丘墟，而二京终能克复，为什么呢？安禄山、朱泚之徒，都是假借朝命以致强大。一朝南向擅称皇号，其志骄奢了；淫刑以树威，僭越以骄得志。士民冤毒，万姓仇雠，而后思念累朝休养之仁。王师乘机，捷于拉朽。虽有劲兵，一败不能复振，贼之能事已概见矣。李自成是亡命游魂，没有董卓、曹操的资本，没有石勒的枭雄、黄巢的果鸷。只是以牛金星、李岩之徒为之散布谣歌、讽刺稗政，蛊惑民心，使怨恨其上。蚩蚩之民，子怨其父，臣憎其君。延颈寇盗之来，驱除所不快。人心瓦解，而皇舆遂成板荡矣。李自成岂有兼并之志？奄窃大宝而有之，聚集无耻之徒，相率而谀之以为汤武、高光，其道不逾于此。但能盗而有之，不能坐而守之。以一个窃贼之魁，忽而拥有天府之藏，百官仓库之积，钟鼓美女恒舞不绝于侧，盗之始愿过矣。开始之所以抑损者，现在已不能自制。淫刑榜掠以征厚贿，士大夫之螫毒，也是亘古未闻。这岂有裂土称霸之略！大概是疆臣失算以致此极。当秦师既覆，三晋尚强，而诸边犹足以守。皇帝诚能亲总六师，西临太原以至平阳，黄屋渡河，士气自倍。以大同、宁远之甲为之前驱，必信臣精卒于河北，号召中原之众，济河而西，则三秦皆我臣妾，宁忍以一矢相加？逡巡数月，推毂庸相，师不逾真、保而三晋沦丧。国君死社稷，正也；延国以图存，权也。权而不失乎正者，亶父去邠以兴周，重耳出亡以霸晋。雍、冀虽亡，而吴、楚、山东、黔、粤、江、浙尚在。一成一旅，且以兴夏，庸有幅员万里不足以有为哉！苟有忠略智勇之将，奖率三军，奉迎乘舆。白旄黄钺，左次以御戎行；发哀痛之诏，罢厉民之政。收中州之豪杰，令凤、泗之兵方辐并进；而且驱策右师，规复荆、襄，留都之兵，渡淮以从。彼贼之淫虐既深，而我之志斯奋。因民之怒，以扫骄淫之寇，一鼓可灭。况贼据京都，群盗不相下，必有斗构之形。我则浮海而东，联关宁之铁骑，借师建州，此回纥、吐蕃之所以复二京也。否则北阻大河，还都旧京，资其谋臣，用其轻锐，其势犹强于晋、宋。奈何殉匹夫之节，君命委于盗手？灵武无受禅之诏，圣安南渡，上无英君，下无贤相，二京并覆，而朱氏之绝续如线矣。岂不惜哉！岂不惜哉！诸臣宜死而不死，先帝可以无死而死。帝固可无愧于列祖，而诸臣之罪固不胜诛矣。

张献忠渡江驻扎万县，大肆杀掠。