国榷卷九十三第13页_1634年思宗崇祯七年甲戌 | 谈迁《国榷》白话文翻译

其次说：伸张公议。吏部左侍郎张捷，无端保奸，致激群论。在今日去留，非徒邪正之关，实亦安危攸系。何者？凡彼死灰竭计，惟幸家国多凶，所以向者盛传勾虏之谋，已而即有边才之荐。今见首功无恙，即云大势已移。竿牍金钱，麋兴蚁至。从兹扰扰，必多事端。不观袁弘勋以讼杨、贾褫勘，潘国桢以荐刘诏承刑，何独于今众恶必察？且《逆案》之定，本以弭争。故如邓英持正，尚云违旨镌官，岂以张捷背公，终听腼颜就列乎？息棼遏萌，是在乾断。这是第二策。

其次说：宣扬义问。夫祖宗者，臣庶所欲崇戴以明忠，“丰芑”之怀，虽迂有道；内臣者，外廷所当摘剔以明异，“排闼”之论，虽戆有名。如近日词臣许士柔，力阐先征，倘终庋阁，惟恐世传其说，而陛下“永言垂则”之义未彰；昨岁宪臣王志道，执争内遣，如久沈沦，惟恐下享其名，而陛下“权宜姑试”之心犹晦。斯关誉望，冀留睿思。这是第三策。

其次说：统一教令。夫致一则不乱，涉两则生奸。如卓异本求循茂，而厉以考成之格，于是抚按不能治贪残；例转本处庸凡，而美以优升之名，于是公论不得问摧折；会推既咨群议，而所禁乃在把持，于是盈廷之语默无主；馆员既重官评，而敷试仍以文字，于是阁、部之取舍难凭。凡期政在必行，要使人无可托，盍求画一，以定归趋。这是第四策。

其次说：考虑久远。夫弊必原其自始，法当虑其所终。故循事始之观，则兵哗必由于将劣，民乱必由于绅豪，武绌必由于文尊，宗辱必由于官玩。为要终之论，则劣将易制而哗兵难制，豪绅易制而乱民难制，文吏易制而武臣难制，有司易制而宗潢难制。抑扬操纵，宜有权衡。若矫偏过平，惧贻后累。这是第五策。

其次说：昭示激励。凡恤死之典，皆所以劝生。自刘之纶以庶常词组而佐枢，王来聘以武第逾年而秉纛，遭被非常，安能不死？要在二臣之死，亦有难能：之纶叱驭婴凶，来聘先登遇害，法应殊恤，顾反寥寥。天下皆谓陛下骤贵无功之人，而薄酬死事之节，负气之杰因之沮心。请自今兹，懋弘斯义，“怒蛙”、“骏骨”，俱可致功。这是第六策。

其次说：激励名节。孔子痛恨“死后没有名声”，《诗经》说“希望日夜努力以永远保持荣誉”。古代圣人期望人们重视名声到这种程度。如今有人看到别人表现突出，就诋毁为“好名”。我愚昧地只怕世人不好名，所以常常做出败坏名声的事。况且人只有通过事迹才能显现，名声也随之而来，如果他的事迹无可名状，难道是虚浮的喜好就能得到的吗？至于在位者没有才能，都是因为骨气柔弱、节操堕落。古人从“犯颜敢谏”中寻求将帅的谋略，这不是空话：推究畏惧敌人的心情，没有比怕死更甚的；斧钺与刀箭，它们让人不畏惧，难道有什么不同吗！气概到了胆量就安稳，胆量安稳了智慧就产生。磨砺的方法，必须把握根本。这是第七条。

其次说：明确驾驭之道。总督、巡抚这些大官，古代称为连帅，完全依靠威严重要，来弹压各州。如果他们不能胜任，甚至导致失败，更换他们有什么困难，剥夺官职逮捕也很容易。只是在接受任务面临战事的时候，小的过失，可以郑重地责成他们，不要频繁地呵斥责备。实在担心他们气馁沮丧，羞愧地面对将吏，不是招来“五日京兆”的轻慢，就是怀有“鬼朴又来”的猜疑。势必仓皇失措地谋划，苟且地弥补过失。这是第八条。

奏疏呈上。有圣旨：“奴、收、插部众，用离间计破坏他们的计谋，有什么实际计策？倪元璐还必须确切上奏。宣府、大同的兵粮，正在核议。山西、陕西留用饷银以及招抚降夷、储备边防人才，已有多次圣旨。馆、监教习事宜，由该部议覆。其余搁置。”“制虚八策”有圣旨：“奏疏内的事情多系奉旨办理，倪元璐不必再陈述。”

甲戌日，在会极门召见监修实录的成国公朱纯臣等人以及廷臣。亲笔谕旨说：“实录要传信于将来，删改最需要虚心和公正。朕昨天听说先皇的实录颇失实，因为当时政事的予夺，意在激扬和矫枉，不能仓促评论得失。即使奏章陈述，也有风闻和臆见，难以完全公正确切。只有大致保存当时的始末，记载所奉圣旨，一概听凭后人评论，或许本意不会隐晦。如今与己意相合的保存其优点，不同的删去其实情，或者突然记载一节，或者单独标出几句话，成见和偏见滋生疑惑传播疑点，这对于实录的意义何在？目前皇兄的实录尚未完成，应该加以申明告谕。卿等就以此意拟写谕旨来执行。”

插汉部的头目把喇独儿，率领部众一千人，在清水河放牧，请求在大同杀胡堡进行贸易。

丙子日，杜三策任太常寺少卿，提督四夷馆。

告谕都察院，巡按御史回道时要严格考核。

吏部推举吴炳任杭州知府，皇上认为吴炳未到吏部就推举，责令选司回奏。

戊寅日，皇上驾临午门。起初，兵部尚书张凤翼拟定宣府、大同三镇的功罪听候处置，左右侍郎汪□□、单□□都被罢免。因为通政司引奏，没有事先禀报，兵部于是无人承接圣旨。皇上改命司官，于是职方郎中冯起纶出来应命。御史弹劾张凤翼承旨不到，责令回奏。原来通政司引奏事件，得旨“某部某衙门知道”，正官出班承接圣旨。

礼部右侍郎陈子壮代理部务。陈子壮曾拜谒大学士温体仁，温体仁极力称赞主上神圣，臣下不应有不同意见。陈子壮说：“世宗皇帝与议礼诸臣同心同德，称为千载一遇。然而议论祔庙、议论张延龄案件，仍然坚持不已。皇上的威严类似世宗皇帝，您的恩遇与张璁、桂萼相比如何？但以顺从而废弃匡正补救，恐怕不是‘善则归君’的道理。”温体仁意沮，此后题请，逐渐被吹毛求疵。

壶关知县乐应期有平寇功劳，转任沈府审理。吏部请求恢复他的原官改任别职，皇上认为王府官与各官一体叙用，《会典》记载得很清楚。近来劣等转任永远禁锢，很失本意，乐应期准许改任。

西安、凤翔地区三次地震有声。