国榷卷三十二第2页_1457年英宗天顺元年丁丑至三年己卯 | 谈迁《国榷》白话文翻译
卷三十二 英宗天顺元年丁丑至三年己卯 · 第2页（共16页）
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原文 · 白话文对照
谦字廷益，钱塘人，永乐辛丑进士，授御史，从征汉庶人，数其罪，称旨，久之，进行在兵部右侍郎，巡抚山西河南十八年，甚有遗爱。正统丁卯，还部。己巳北变，进尚书，主战守，绝和议，吐论断制，宿将敛伏。石亨因衔之。方诬狱，左都御史萧维桢责簿对，曰：“而何外求君？”王文曰：“藩王非金符不召，金符藏内府安从得之？”争之急。谦曰：“无庸，彼不论事有无，直死我耳。”狱具，上怜谦功，未忍，徐有贞前曰：“今日不杀谦，事无名。”遂决。其历事三朝，知无不言，识达大体，毅然任天下，年未五十，丧妻不娶，门第萧然，不容私谒，政务旁午，日上章十数，累千万言，挥笔立就，当世叹其才。然矜傲自用，遇勋庸国戚若婴稚，视士类亡当也。
于谦字廷益，钱塘人，永乐辛丑年进士，授御史，随征汉庶人，数其罪，称旨，久之，升行在兵部右侍郎，巡抚山西河南十八年，甚有遗爱。正统丁卯年，回部。己巳年北变，升尚书，主战守，绝和议，吐论断制，宿将敛伏。石亨因此怀恨。当诬告入狱时，左都御史萧维桢责问簿对，说：“你为何向外求君？”王文说：“藩王非金符不召，金符藏内府，从何而得？”争辩甚急。于谦说：“不必，他们不论事有无，只是要死我罢了。”狱具，皇上怜惜于谦功劳，不忍心，徐有贞上前说：“今日不杀于谦，事无名。”于是决定。他历事三朝，知无不言，识达大体，毅然任天下，年未五十，丧妻不娶，门第萧然，不容私谒，政务繁忙，日上章十数，累千万言，挥笔立就，当世叹其才。然矜傲自用，遇勋庸国戚若婴稚，视士类无当也。
王文字千之，束鹿人，永乐辛丑进士，授御史，持廉奉法。宣德末，进陕西按察使。正统，荐擢佥都御史，巡抚宁夏，寻右副都御史，内转大理寺卿。久之，进右都御史，风纪大振，镇守陕西，安静不扰。己巳，还院。景泰三年，抚安山东江北，还朝，直内阁。五年，巡视江南水灾，还，进少保。深沈有岸谷，刚果廉介，每廷议，以一二语取决。而强忮少恕，恩仇显白，以子下第讦考官，时论鄙之。
王文，字千之，束鹿人，永乐辛丑年进士，授御史，持廉奉法。宣德末年，升陕西按察使。正统年间，荐升佥都御史，巡抚宁夏，不久任右副都御史，内转大理寺卿。久之，升右都御史，风纪大振，镇守陕西，安静不扰。己巳年，回院。景泰三年，抚安山东江北，还朝，入值内阁。五年，巡视江南水灾，还，升少保。深沉有岸谷，刚果廉介，每廷议，以一二语取决。而强忮少恕，恩仇显白，以子下第讦考官，时论鄙之。
程敏政曰：自昔权奸，将有所刑于忠勋之臣，则必内寘腹心，外张羽翼，蛇盘鬼附，相与无间，而后得以逞焉。若汉太尉李固之死梁冀，宋赵汝愚之死韩侂胄，与肃愍公之死石亨，一也。夫以胡广京镗执政，而马融为之草奏，李沐为之疏诋，司刑之臣又相与文致之，而后衣冠之祸成。故窃以为肃愍公之死虽出于亨，而主于柄臣之心，和于言官之口，裁于法吏之手，不诬也。首祸之罪，则通于天矣。噫！广镗融沐之流，其始特出于阿鄙，或钟于忌嫉，或幸于迎合，以乘时邀利而已。讵知一念之酷，至于蔽主听，变国是，而空善类，不可拯救也哉！
程敏政说：自古权奸，将要对忠勋之臣施刑，则必内布腹心，外张羽翼，蛇盘鬼附，相与无间，而后得以逞。若汉太尉李固之死于梁冀，宋赵汝愚之死于韩侂胄，与肃愍公之死于石亨，一也。夫以胡广、京镗执政，而马融为之草奏，李沐为之疏诋，司刑之臣又相与文致之，而后衣冠之祸成。故窃以为肃愍公之死虽出于亨，而主于柄臣之心，和于言官之口，裁于法吏之手，不诬也。首祸之罪，则通于天矣。噫！广、镗、融、沐之流，其始特出于阿鄙，或钟于忌嫉，或幸于迎合，以乘时邀利而已。讵知一念之酷，至于蔽主听，变国是，而空善类，不可拯救也哉！
王琼曰：正统己巳之变，于谦以社稷为重，力排群议，选将练兵，坐扼强虏，光辅中兴，厥功非细。当时人皆知其以身佩安危，功在社稷，而岂虞杀身亡家之祸于后日哉！程篁墩谓于公之受诬，主于柄臣之心，和于言官之口，裁于法吏之手，斯固公论也夫。
王琼说：正统己巳年之变，于谦以社稷为重，力排群议，选将练兵，坐扼强虏，光辅中兴，厥功非细。当时人皆知其以身佩安危，功在社稷，而岂虞杀身亡家之祸于后日哉！程篁墩谓于公之受诬，主于柄臣之心，和于言官之口，裁于法吏之手，斯固公论也夫。
李梦阳曰：予观今人论于肃愍事，未尝不酸鼻流涕焉。盖伤为臣不易云。夫事莫大于君出虏入，排迁主战，四者旦夕之势而存亡之判也。乃今人议则异是，虏酋拥太上皇大同城下勒降，大同人登城谢曰：“赖天地宗社之灵，国有君矣。”至宣府城下，宣府人登城谢曰：“赖天地宗社之灵，国有君矣。”至京城下，京城人又谢曰：“赖天地宗社之灵，国有君矣。”于是公扬言曰：“岂不闻社稷为重，君为轻。”斯言也，事以之成，疑以之生者与！且太子之易，南宫之锢，二者有能为公恕者否耶？公有不如意，辄拊膺忿曰：“此一腔血竟洒何地。”闻其言孰非酸鼻流涕者，而独咎公也。虽然，宗泽岳飞，非下于人者，艰难百战，卒愠衂而死，若公者，死可矣，死可矣！
李梦阳说：我看今人论于肃愍事，未尝不酸鼻流涕焉。盖伤为臣不易云。夫事莫大于君出虏入，排迁主战，四者旦夕之势而存亡之判也。乃今人议则异是，虏酋拥太上皇大同城下勒降，大同人登城谢曰：“赖天地宗社之灵，国有君矣。”至宣府城下，宣府人登城谢曰：“赖天地宗社之灵，国有君矣。”至京城下，京城人又谢曰：“赖天地宗社之灵，国有君矣。”于是公扬言曰：“岂不闻社稷为重，君为轻。”斯言也，事以之成，疑以之生与！且太子之易，南宫之锢，二者有能为公恕者否耶？公有不如意，辄拊膺忿曰：“此一腔血竟洒何地。”闻其言孰非酸鼻流涕者，而独咎公也。虽然，宗泽岳飞，非下于人者，艰难百战，卒愠衂而死，若公者，死可矣，死可矣！
王廷相曰：“于肃愍何如？”曰：“子独不见楚人执宋襄，宋人立目夷乎？楚谓宋人曰：‘不与而国，乃杀而君。’宋人曰：‘赖社稷之灵，吾国已有君矣。’曰：‘不几于弃襄公乎？’曰：‘时也，社稷为重，君为轻，国有政不可一日勿摄，置君以摄之，大计也，可以与权矣。’曰：“目夷终不取之，何如？”曰：“斯人也，非乘时徼利者，贤矣，惜乎肃愍之不遇目夷也，命矣夫。”
王廷相说：“于肃愍如何？”答：“你独不见楚人执宋襄，宋人立目夷乎？楚谓宋人曰：‘不与而国，乃杀而君。’宋人曰：‘赖社稷之灵，吾国已有君矣。’曰：‘不几于弃襄公乎？’曰：‘时也，社稷为重，君为轻，国有政不可一日勿摄，置君以摄之，大计也，可以与权矣。’曰：‘目夷终不取之，何如？’曰：‘斯人也，非乘时徼利者，贤矣，惜乎肃愍之不遇目夷也，命矣夫。’”
唐枢曰：论忠贤至肃愍，未尝不高其政而悲其报。及语易储事，辄阁舌岐疑，偶见唐史编论曰：“是有大难处者，社稷一线，系肃愍去留，以景皇之锐念，不可以口舌，争两可一决，未为依违。夫白日清梦之间，泫然心泪，不知几堕，岂惟功利计哉！又曰：“道不可变，以难易易心非乎？”或曰：“礼从时，事从重，势从顺，守故轨以覆公餗，罪尤大矣。”肃愍肯忍为耶？
唐枢说：论忠贤至肃愍，未尝不高其政而悲其报。及语易储事，辄阁舌岐疑，偶见唐史编论曰：“是有大难处者，社稷一线，系肃愍去留，以景皇之锐念，不可以口舌，争两可一决，未为依违。夫白日清梦之间，泫然心泪，不知几堕，岂惟功利计哉！又曰：“道不可变，以难易易心非乎？”或曰：“礼从时，事从重，势从顺，守故轨以覆公餗，罪尤大矣。”肃愍肯忍为耶？
袁袠曰：己巳之变，至今可为寒心。方也先之入寇也，中外震骇，皇皇南奔，呼吸间即有永嘉靖康之祸。而于公以一书生，砥柱狂澜，屹然不动，坐使社稷危而复安。观其分守九门，移营城，外坚壁清野，以挫贼锋，而丧君有君，庙算无失，专意战守，罢诎和议，计擒喜宁，芟除祸本，故能返皇舆于绝漠，正帝座于黄屋，谋国之善，古未闻也。而以骏功取奇祸。夫功盖天下者不赏，于公之谓矣。向使景皇帝之不豫也，首率百官，迎复英庙于南城，或请立宪庙，早正宸极，则何至纷纷夺门哉！而当时大臣计不出，此乃建易储之议，自陷大僇，又谁咎矣。夫以于公之功，犹将十世宥之，而走狗先烹，长城自坏，此则石亨诸人之罪也。
袁袠说：己巳年之变，至今可为寒心。方也先之入寇也，中外震骇，皇皇南奔，呼吸间即有永嘉靖康之祸。而于公以一书生，砥柱狂澜，屹然不动，坐使社稷危而复安。观其分守九门，移营城外，坚壁清野，以挫贼锋，而丧君有君，庙算无失，专意战守，罢诎和议，计擒喜宁，芟除祸本，故能返皇舆于绝漠，正帝座于黄屋，谋国之善，古未闻也。而以骏功取奇祸。夫功盖天下者不赏，于公之谓矣。向使景皇帝之不豫也，首率百官，迎复英庙于南城，或请立宪庙，早正宸极，则何至纷纷夺门哉！而当时大臣计不出，此乃建易储之议，自陷大僇，又谁咎矣。夫以于公之功，犹将十世宥之，而走狗先烹，长城自坏，此则石亨诸人之罪也。
王世贞曰：议以介冑分不言和，当太上之迎复，谦不为梗，小梗者王文杨俊耳。景帝之信谦，谓其能御圉，非有布衣腹心素，一不合则暌，再不合则去。夫人主以私爱欲易太子，虽留侯不能得之汉高，而谦能得之景帝乎哉！天命所归，大宝中夺，小人贪功，伏机猋发，元勋甫就，膺此祸烈，智不及避，勇不及决，悲哉天乎？不十载而旋定，旌与雪偕，微矣纯皇帝之为纯也，令后世思君臣矣。
王世贞说：议以介胄分不言和，当太上之迎复，谦不为梗，小梗者王文杨俊耳。景帝之信谦，谓其能御圉，非有布衣腹心素，一不合则暌，再不合则去。夫人主以私爱欲易太子，虽留侯不能得之汉高，而谦能得之景帝乎哉！天命所归，大宝中夺，小人贪功，伏机猋发，元勋甫就，膺此祸烈，智不及避，勇不及决，悲哉天乎？不十载而旋定，旌与雪偕，微矣纯皇帝之为纯也，令后世思君臣矣。
于慎行曰：嗟夫，于少保之功，岂不大哉！然君父蒙尘，普天怛痛，而少保以社稷为重，拥立新主，无一语及于奉迎，岂非虑祸之深，不暇两全耶？吁亦忍矣。是时去建文时尚四十年，而人心不同已至如此。然天下莫以为非，岂非利害之说深溺而不可返耶？少保尝自叹曰：“此一腔热血，竟洒何地？其言悲矣。夫一心可以事百君，死生利害，惟其所遇，尽吾心而已，何所不可洒耶？当时群臣奉迎之请，景帝不欲也。使少保一言，未必不信，其后易储之议，使少保以死争之，宪庙亦未必出宫，徘徊隐忍，两顾不发，身死西市，饮恨亡穷，可不哀耶？夫社稷为重君为轻之言，为人君诏也。非为人臣，权衡于送往事君之间，可以是语决也。若乃登陴而谢曰：“国有君矣。”所以消敌人之望，如分羹之对耳，岂为私议于君臣之间，可以为动止哉！而一时迂缓之士，卒以为口实，至使君父辱在于旃庐，坦然不问，社稷为重，君其弁髦耶？
于慎行说：嗟夫，于少保之功，岂不大哉！然君父蒙尘，普天怛痛，而少保以社稷为重，拥立新主，无一语及于奉迎，岂非虑祸之深，不暇两全耶？吁亦忍矣。是时去建文时尚四十年，而人心不同已至如此。然天下莫以为非，岂非利害之说深溺而不可返耶？少保尝自叹曰：“此一腔热血，竟洒何地？其言悲矣。夫一心可以事百君，死生利害，惟其所遇，尽吾心而已，何所不可洒耶？当时群臣奉迎之请，景帝不欲也。使少保一言，未必不信，其后易储之议，使少保以死争之，宪庙亦未必出宫，徘徊隐忍，两顾不发，身死西市，饮恨亡穷，可不哀耶？夫社稷为重君为轻之言，为人君诏也。非为人臣，权衡于送往事君之间，可以是语决也。若乃登陴而谢曰：“国有君矣。”所以消敌人之望，如分羹之对耳，岂为私议于君臣之间，可以为动止哉！而一时迂缓之士，卒以为口实，至使君父辱在于旃庐，坦然不问，社稷为重，君其弁髦耶？
屠隆曰：夺门之役，徐石密谋，左右悉知而以报。谦时重兵在握，灭徐石如摧枯拉朽耳。顾念身一举事，家门可保，而两主势不俱全，身死则祸止一身，而两主亡恙。方徐石兵夜入南城，公悉知之，屹不为动，听英宗复辟，景庙自全。功则归人，祸则归己，公盖可以无死，而顾以一死保全社稷者也。
屠隆说：夺门之役，徐石密谋，左右悉知而以报。谦时重兵在握，灭徐石如摧枯拉朽耳。顾念身一举事，家门可保，而两主势不俱全，身死则祸止一身，而两主亡恙。方徐石兵夜入南城，公悉知之，屹不为动，听英宗复辟，景庙自全。功则归人，祸则归己，公盖可以无死，而顾以一死保全社稷者也。