国榷卷五十三第3页_1524年世宗嘉靖三年甲申至六年丁亥 | 谈迁《国榷》白话文翻译
卷五十三 世宗嘉靖三年甲申至六年丁亥 · 第3页（共17页）
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原文 · 白话文对照
戊午，鸿胪寺右少卿胡侍疏辨大礼，张璁等越礼背经，反复辨论，明其是非，凡千余言，下狱，以言官救，谲潞州同知。
戊午日，鸿胪寺右少卿胡侍上疏辩论大礼，指责张璁等人越礼背经，反复辩论，阐明是非，共千余言，被下狱。因言官营救，贬为潞州同知。
己未，大学士毛纪请节省纂修实录供费。以故事，不允。
己未日，大学士毛纪请求节省纂修《实录》的供应费用。因循旧例，皇帝不准。
辛酉，顺天保定河间及徐州蝗，户部命捕之，上谕勘灾，蠲田租。
辛酉日，顺天、保定、河间及徐州发生蝗灾，户部命捕灭。皇帝下谕勘察灾情，免除田租。
壬戌，庆成王奇浈请敕约束宗人，许之。
壬戌日，庆成王朱奇浈请求下敕约束宗室，皇帝准许。
七月甲子朔。乙丑，太医院医士刘蕙周序言：“观德殿名，不称尊亲之义，乞更之。”上以手定，怒其妄言，下镇抚司。
七月甲子朔日。乙丑日，太医院医士刘蕙、周序进言：“观德殿的名称，不符合尊亲之义，请求更改。”皇帝因是自己所定，怒其妄言，将他们下镇抚司。
张儒袭锦衣卫指挥同知。故司礼太监朝鲜张钦，有赞襄功，荫舍人李贤，贤没，子儒求袭，兵部难之，不听。
张儒袭任锦衣卫指挥同知。原司礼太监、朝鲜人张钦有辅佐之功，恩荫舍人李贤。李贤去世后，其子张儒请求袭职，兵部为难，皇帝不听。
丁卯，太傅瑞安侯王源卒，赠太师，谥荣靖。
丁卯日，太傅、瑞安侯王源去世，追赠太师，谥号荣靖。
戊辰，应天巡抚吴廷举荐晋江知县梁景行，下吏部。
戊辰日，应天巡抚吴廷举举荐晋江知县梁景行，下吏部议处。
减崇文朝阳东直门税钞，如弘治初。
减少崇文门、朝阳门、东直门的税钞，恢复弘治初年的标准。
己巳，少保兼太子太保吏部尚书乔宇致仕。
己巳日，少保兼太子太保、吏部尚书乔宇退休。
壬申，免应天苏松常镇徽宁池太安庆广德太仓旱灾夏税。
壬申日，免除应天、苏州、松江、常州、镇江、徽州、宁国、池州、太平、安庆、广德、太仓的旱灾夏税。
乙亥，谕礼部，改上本生圣母章圣皇太后曰圣母章圣皇太后。
乙亥日，谕令礼部，将“本生圣母章圣皇太后”改称为“圣母章圣皇太后”。
丁丑，礼部右侍郎朱希周等言：“诏令之颁，未及三月，忽奉谕更定，则明诏为虚，不足取信于天下。”不听。
丁丑日，礼部右侍郎朱希周等进言：“诏令颁布不到三月，忽然奉谕更改，则明诏成为虚文，不足以取信于天下。”皇帝不听。
兵部尚书秦金右副都御史王时中吏部左侍郎何孟春等，诰敕吏部左侍郎贾咏翰林学士丰熙等，太常寺卿汪举等，给事中张翀等，御史余翱等，吏部郎中余宽等，户部郎中黄待显等，兵部郎中陶滋等，刑部郎中相世芳等，工部郎中赵儒等，大理寺正毋德纯等，行人司正高节等，各言尊号不当去本生字，疏入，留中，大学士毛纪石珤再疏，报闻。
兵部尚书秦金、右副都御史王时中、吏部左侍郎何孟春等，诰敕吏部左侍郎贾咏、翰林学士丰熙等，太常寺卿汪举等，给事中张翀等，御史余翱等，吏部郎中余宽等，户部郎中黄待显等，兵部郎中陶滋等，刑部郎中相世芳等，工部郎中赵儒等，大理寺正毋德纯等，行人司正高节等，各自进言尊号不应去掉“本生”二字。奏疏呈入，留中不发。大学士毛纪、石珤再上疏，皇帝仅批示“知道了”。
沈丘王安浩薨。
沈丘王朱安浩去世。
戊寅，群臣朝罢，以前疏未下，相率诣左顺门伏候或呼太祖高皇帝，或呼孝宗皇帝，声泪内彻上斋居文华殿。再谕退，不从，上怒，命录诸臣名氏，其首事丰熙张翀余翱余宽黄待显陶滋相世芳毋德纯下狱。修撰杨慎，检讨王元正，撼门大哭，群臣皆哭。上怒，逮五品以下员外郎马理等百三十四人于狱，四品以上及司务等皆待罪。
戊寅日，群臣朝罢，因前疏未下，相继到左顺门伏候，有人呼喊太祖高皇帝，有人呼喊孝宗皇帝，声泪俱下，直达皇帝斋居的文华殿。皇帝再次谕令退去，不从。皇帝大怒，命记录诸臣姓名，将为首者丰熙、张翀、余翱、余宽、黄待显、陶滋、相世芳、毋德纯下狱。修撰杨慎、检讨王元正撼门大哭，群臣皆哭。皇帝更怒，逮捕五品以下员外郎马理等一百三十四人入狱，四品以上及司务等官待罪。
己卯，上圣母尊号册宝曰章圣慈仁皇太后。
己卯日，皇帝上圣母尊号册宝，称“章圣慈仁皇太后”。
吏部左侍郎何孟春等，劾张璁等欺妄十三条，上以璁疏留中。安从知之，责对状，云璁等传稿，且通政司副封在。上复责谁倡，云与尚书秦金等一心一口，夺孟春月俸。
吏部左侍郎何孟春等弹劾张璁等十三条欺妄之罪。皇帝因张璁的奏疏留中不发，问他们从何得知，何孟春答是张璁等人传稿，且通政司有副本。皇帝又责问谁为首倡，何孟春答与尚书秦金等一心一口。皇帝罚何孟春一月俸禄。
庚辰，大学士毛纪乞宥逮系诸臣，切责之。
庚辰日，大学士毛纪请求宽恕被逮捕的诸臣，皇帝严厉斥责他。
癸未，锦衣卫以系狱及待罪凡二百二十人，令再拷。学士丰熙、修撰杨慎、检讨王元正、给事中张翀、刘济、御史余翱、郎中余宽、黄待显、陶滋、相世芳、寺正毋德纯，皆谪戍。四品以上夺俸，五品以下各杖。编修王相、王思；给事中毛玉、裴绍宗、张原；御史胡琼、张曰韬；郎中胡琏、杨淮；户部员外郎高平、申良；主事俞祯、仵瑜、臧应奎、张澯、殷承叙、安玺；司务李可登，卒杖下。
癸未日，锦衣卫上报在狱及待罪者共二百二十人，皇帝命再拷问。学士丰熙、修撰杨慎、检讨王元正、给事中张翀、刘济、御史余翱、郎中余宽、黄待显、陶滋、相世芳、寺正毋德纯，皆贬谪戍边。四品以上夺俸，五品以下各受杖刑。编修王相、王思；给事中毛玉、裴绍宗、张原；御史胡琼、张曰韬；郎中胡琏、杨淮；户部员外郎高平、申良；主事俞祯、仵瑜、臧应奎、张澯、殷承叙、安玺；司务李可登，皆死于杖下。
丰熙字原学，鄞人，弘治己未进士及第第二人，历翰林学士。议大礼，戍福建镇海卫，庽居云洞，讲学著书。已过莆田，居会城十有三载卒。博极群籍，为文古雅典则。
丰熙字原学，鄞县人，弘治己未年进士第二名，历任翰林学士。因议大礼，被贬戍福建镇海卫，寓居云洞，讲学著书。后经莆田，在省城居住十三年后去世。他博览群书，文章古雅典则。
张原字士元，三原人，正德甲戌进士，授吏科。遇事敢言，奏十二事，曰：“正守令、择将帅、理刑狱、汰冗食、省征敛、慎工作、恤士卒、明赏罚、礼大臣、开言路、崇天道、进德学。”忤旨，降贵州新源驿丞。嘉靖初，复召为兵科，议大礼杖卒。先是有倚司礼监请乞，中贵衔之，故杖特重，年五十一。隆庆初，赠官，录其子。
张原字士元，三原人，正德甲戌年进士，被任命为吏科给事中。遇到事情敢于直言，上奏十二件事，说：“端正守令、选择将帅、审理刑狱、裁汰冗员、节省征敛、谨慎工程、抚恤士卒、明确赏罚、礼遇大臣、广开言路、尊崇天道、增进德学。”违背圣旨，被降职为贵州新源驿丞。嘉靖初年，又被召回担任兵科给事中，因议论大礼被杖击而死。在此之前，有人倚仗司礼监请托，宦官怀恨在心，所以杖击特别重，时年五十一岁。隆庆初年，追赠官职，录用其子。
仵瑜蒲圻人，正德丁丑进士，授礼部主事，提督四夷馆。上言勤圣学、笃亲亲、开言路、敬大臣、选诤臣、去浮屠、拯困穷、重守令、修武备、储人才。未几，争大礼杖卒。
仵瑜是蒲圻人，正德丁丑年进士，被任命为礼部主事，提督四夷馆。上奏建议勤勉圣学、笃厚亲亲、广开言路、敬重大臣、选拔谏臣、去除佛教、拯救困穷、重视守令、修整武备、储备人才。不久，因争论大礼被杖击而死。
李可登字思善，辉县人，弘治甲子贡士，正德十三年，任大理寺司务，转兵部司务。嘉靖三年，议大礼杖卒。隆庆初，赠光禄寺少卿。
李可登字思善，辉县人，弘治甲子年贡士，正德十三年，担任大理寺司务，转任兵部司务。嘉靖三年，因议论大礼被杖击而死。隆庆初年，追赠光禄寺少卿。
汤从吾曰：孔子有言：“求仁而得仁，又何怨？”公八年处困，一旦赐环，竟以谏死，所称求仁得仁者非耶？忧国如家，视死若饴，龙逢氏之俦与？比干氏之俦与？张原。
汤从吾说：孔子有言：“求仁而得仁，又何怨？”张公八年处于困境，一旦被召回，最终因进谏而死，这难道不是所谓的求仁得仁吗？忧国如家，视死如饴，是龙逢氏一类的人吗？是比干氏一类的人吗？张原。
支大纶曰：大礼之议，肇于永嘉，而席、桂诸君子和之。伦序昭然，名义甚正，自无可疑。杨廷和上畏昭圣，下畏人言，力主濮议。诸卿佐复畏廷和之排击，附和雷同，莫敢抵牾。其伏阙诸少年，尚气好名，以附廷和者为守正，以附永嘉者为干进，互相标榜，毒盈缙绅，皆当国者不善通融耳。然以冲龄之主，而举朝元老卿辅至二百余人，皆喧呼恸哭，卒不少动。圣孝天植，神武独断，万古一君而已。
支大纶说：大礼的争议，始于永嘉（张璁），而席书、桂萼等君子附和。伦序昭然，名义很正，自然没有可疑之处。杨廷和上畏昭圣太后，下畏人言，力主濮议。各位卿佐又畏惧杨廷和的排击，附和雷同，不敢抵触。那些伏阙的年轻人，尚气好名，以依附杨廷和者为守正，以依附永嘉者为干进，互相标榜，毒害满朝缙绅，都是当权者不善通融罢了。然而以年幼的君主，而满朝元老卿辅至二百余人，都喧呼恸哭，最终不为所动。圣孝天植，神武独断，万古只有这一位君主而已。
吴道南曰：世庙大礼之议，至廷臣杖毙言者。当云：“皇考圣后，诞育圣躬，以有今日。今若此，非所以慰皇考，安圣母也。”世庙仁孝，将必恻然。乃诸录并未之见，何哉！
吴道南说：世庙大礼的争议，导致廷臣被杖毙。应当说：“皇考圣后，诞育圣躬，才有今日。如今这样，不是用来安慰皇考、安顿圣母的办法。”世庙仁孝，必将恻然。然而诸记录并未见到，为什么呢！
何乔远曰：臣考大礼之议，断断乎？斐斐乎？群臣之执为人后也，及事孝宗者也，思孝宗之德也。张桂之徒之执继统也，不及事孝宗者也，体世宗之孝也。古人成事，可以为案，而不可泥以为式。非宫中育也，继孝宗而武宗终无继也。天下有无父之国哉？善乎张桂之推言之也！以子帝父，古未有也，虽帝勿行也。不曰：“为天子父，尊之至乎？”不然，何若弃敝屣也？古事之是，一人执之，而异己者为不肖，激而成过，则臣子难以抗君父。今言之中，谀者固以希功名，虽有石心，终同贾售，将顺不已，益而为阿谀，体以义起，一何甚焉！然而明天子之制作，大圣人之孝思，亹亹乎至矣。
何乔远说：臣考大礼的争议，断断乎？斐斐乎？群臣坚持为人后的说法，是事奉孝宗的人，思念孝宗的恩德。张璁、桂萼之徒坚持继统的说法，是没有事奉孝宗的人，体察世宗的孝心。古人成事，可以作为案例，但不可拘泥为模式。不是宫中养育的，继承孝宗而武宗最终无继。天下有无父之国吗？张璁、桂萼的推言很好啊！以子帝父，古未有之，虽帝也不行。不是说：“为天子父，尊之至吗？”不然，何如弃敝屣？古事之是，一人坚持，而异己者被视为不肖，激而成过，则臣子难以对抗君父。如今言论中，谄媚者固然希求功名，虽有石心，终同贾售，将顺不已，益而为阿谀，体以义起，一何甚焉！然而明天子的制作，大圣人的孝思，勤勉不已到了极点。
谈迁曰：人情莫不欲荣其亲，张、桂得其大共，以仰承上志，休哉！乘时之隆术也。新都初主濮议，天听弥高。新都去而上之意旨人人所喻，人又不之移，犹坚其故舌，愈沸愈忤，愈忤愈戆，抑独何也？夫诸臣而效张、桂，亦甚易耳。舍其所易，群抵于震霆之下，此时新都尚在乎哉？而谓以新都故和响望影，亦冤矣。三复伏阙之事，不胜余慨云。
谈迁说：人情莫不想荣耀其亲，张璁、桂萼得其大共，以仰承上志，美啊！乘时之隆术也。新都（杨廷和）初主濮议，天听弥高。新都去而上之意旨人人所喻，人又不之移，犹坚其故舌，愈沸愈忤，愈忤愈戆，抑独何也？夫诸臣而效张、桂，亦甚易耳。舍其所易，群抵于震霆之下，此时新都尚在乎哉？而谓以新都故和响望影，亦冤矣。三复伏阙之事，不胜余慨云。
甲申，恭穆献皇帝神主至京，奉安观德殿，上册宝。
甲申日，恭穆献皇帝的神主到达京城，安放在观德殿，上册宝。
丙戌，初，登莱造舟浮海，输辽东花布，至是南京工部右侍郎吴廷举言其无益，遂罢。
丙戌日，起初，登莱造船浮海，运输辽东花布，至此南京工部右侍郎吴廷举说其无益，于是停止。
丁亥，作铁斛给塞上诸仓。从巡按直隶御史王官请，以为出纳之准。
丁亥日，制作铁斛给塞上各仓。听从巡按直隶御史王官的请求，作为出纳的标准。
己丑，少保兼太子太保吏部尚书谨身殿大学士毛纪罢。纪求去，有旨切责，放归，仍命有司给月粟岁役。
己丑日，少保兼太子太保吏部尚书谨身殿大学士毛纪被罢免。毛纪请求离职，有旨严厉斥责，放归，仍命有关部门给月粟岁役。
再杖翰林修撰杨慎检讨王元正给事中刘济永戍，给事中安盘张汉卿，御史王时柯，削籍。时有言朝罢群臣复上章者，故加杖。
再次杖击翰林修撰杨慎、检讨王元正、给事中刘济，永戍；给事中安盘、张汉卿，御史王时柯，削籍。当时有说朝罢群臣又上章者，所以加杖。
八月癸卯朔，外转给事中于桂、陈洸、史道、阎闳、御史曹嘉，各复秩。洸尝讦潮阳知县宋元翰。元翰为《录》以辨冤，而潮阳男子林钰、嫠妇赖氏，蜂起诣阙。吏部例转湖广佥事，不即赴。上疏用旧衔，力称张璁等，攻费宏、金献民等。又劾吏部尚书乔宇、文选郎中夏良胜，用舍任意，挤于桂、阎闳、史道、曹嘉。上是之，降宇南京太仆少卿，良胜茶陵知州。洸因击大学士费宏、尚书金献民、赵鉴、侍郎吴一鹏、朱希周、郎中刘天民、薛蕙、余才、给事中郑一鹏，皆目为邪党。
八月癸卯朔日，外转给事中于桂、陈洸、史道、阎闳，御史曹嘉，各恢复原职。陈洸曾攻讦潮阳知县宋元翰。宋元翰作《录》以辨冤，而潮阳男子林钰、寡妇赖氏，蜂起诣阙。吏部按例转任湖广佥事，不即赴任。上疏用旧衔，力称张璁等，攻击费宏、金献民等。又弹劾吏部尚书乔宇、文选郎中夏良胜，用舍任意，排挤于桂、阎闳、史道、曹嘉。皇上认为对，降乔宇为南京太仆少卿，夏良胜为茶陵知州。陈洸因此攻击大学士费宏、尚书金献民、赵鉴、侍郎吴一鹏、朱希周、郎中刘天民、薛蕙、余才、给事中郑一鹏，都视为邪党。