国榷卷十二第12页_1402年惠宗建文四年壬午 | 谈迁《国榷》白话文翻译

姚涞说：我从史馆任职开始，才知道戴公的大节，向同乡人询问，大多不能说出他的大概情况，查考郡志，则散佚没有记载，只有科贡考中仅列了公的名字，却又失实。按洪武二十七年及第，第一名是定海的张信，而第三名就是戴公。戴公担任编修、侍讲，中间改任御史和左拾遗，这是继世更定的制度。先皇的选拔，嗣君的录用，他的文学风范和道义，本来已经被当世推崇了。北兵南下，长江失守，戴公以身殉义，祸患牵连宗族党羽，这就是戴公死难的事迹。文皇发起靖难之师，本来就不是常情所能揣测的，当时众多臣子，无不通达权变，保全自己的荣华禄位，悔恨不及。唯独戴公像是违逆天命、拂逆人情，以至于遭到严厉诛杀而不后悔，难道他是在趋避之间糊涂了吗？大概人各有心，有所认为可行的，就有所认为不可行的；有所能做到的，就有所不能做到的。壬午年的死难，正是戴公认为可行，并且自己也认为能做到的事，又怎能再有其他顾虑呢！戴德彝。

上得建文时所上策悉火之。或言建文所用之人宜斥不听。

新建奉天殿。

制皇帝奉天之宝、制诰之宝、敕命之宝。

戊寅日遣安王楹告懿文太子迁其主于陵园，除兴宗孝康皇帝尊号。

戊寅日遣安王楹告懿文太子迁其主于陵园，废除兴宗孝康皇帝尊号。

无锡知县韩约为某知州。

己卯日，翰林院修撰黄岩人王叔英在广德自缢而死。王叔英，字原采，勤于学问，崇尚风节，被征辟为仙居训导。丁丑年，改任德安府学教授，升任汉阳县知县，有良好的政绩。建文初年，被授予修撰之职，上呈资治七策，参与修撰实录，奉命招募士兵，到达广德，听到变故，在玄妙观的银杏树上自缢，他的绝命词说：

人生穹壤间，忠孝贵克全。（王叔英绝命诗首句）

唉，我侍奉君王和父亲，自己反省有很多过失。

有志向却未能实现，突然被奇特的疾病缠绕。

美味的食物空摆在桌上，面对它们却无法下咽。

想来是造化的神灵，注定我要归赴九泉。

尝念夷与齐，饿死首阳巅。

周朝的粮食难道不好吗？只是我的见解太偏执。

高远的行迹难以追随，偶尔的事不值得流传。

千秋之后史官的笔下，千万不要称赞我为贤人。

又在书案上题写道：“活着已经很久了，对当时没有补益，死也是徒然，只求无愧于后世。”时年三十岁。陈瑛抄没他的家产，妻子金氏已经自缢，两个女儿投井而死。他所著的《静学斋稿》，大多散失。道士盛希年将他收葬在城西。

黄佐说：先生与正学先生，生逢兴运，怀有经世济民的志向，然而最终都不能实现他们的志向，殉义而死，可悲啊！曾听说太孙聪明好古，笃信儒术，想用《周官》来治理天下，最终却失去天下而逃亡而死，果真是天命如此吗？还是人事所致呢？我因此更加感慨君臣相遇的艰难，又相信祖法不可轻易议论。读先生留给正学的书信，为之再三流泪很久。呜呼！见识思虑深远啊！王叔英。

钱士升说：臣曾读史书到袁粲，因刘宋国祚衰微，阴谋反正，以及文天祥身逢元运，正图谋兴复本朝，在江上征兵，事情虽然不成，未尝不哀怜他们的志向，感叹天命不可以靠人力争取。当靖难之时，以天下的全盛之势，不能抵挡一国的军队，等到宝座已经转移，即使有上百个侍中那样的人，噬脐莫及！况且淮南的残兵，铁铉、梅殷等人尚且不能支撑，何况其他人呢？二子同是侍从之臣，又并非素来负有韬略的人，一旦遭遇国难，抗义征募，不行就以死继之，假使袁粲、文天祥有知，相从于地下，不也很壮烈吗？那江流浩荡，是彭咸所居之处；古院幽深，是仙真所居之地，说二子至今未死也是可以的。黄观、王叔英。

夜晚，一颗巨大的星星发出红光，光芒照亮大地，从帛度星官流向天市垣，一颗小星跟随它。

庚辰日释罗义狱擢户科给事中。

驸马都尉总兵官梅殷入朝。京城陷落时，梅殷还率领军队在淮河一带图谋复兴，皇上逼迫公主招降梅殷，公主咬破手指用血写成一封信送给他，梅殷收到信后痛哭失声，听说皇上出逃，说：“君主在我就与君主共存，君主亡我就与君主共亡，我姑且等待时机。”于是返回京城，皇上说：“驸马辛苦了。”梅殷回答：“辛苦却没有功劳。”皇上沉默不语。

朱国桢说：北平军队起事时，朝廷用兵，那些在朝内筹划的暂且不说，而在朝外效力、号称懂兵法善作战的，没有比得上铁尚书（铁铉）的；稳重有威望的，没有比得上梅驸马（梅殷）的；而盛庸、平安这些人，也都是良将，可以建立功勋。可惜天命已去，智慧来不及谋划，勇气来不及决断，即使傅友德、蓝玉两位公卿还在，把他们交给大军，不是逃跑就是投降，何况驸马呢？虽然他没有立即赴死，但他说的“君主在我就与君主共存”这句话，意念深切，朝堂上的对答，极切中事情要害，委婉而实际上刚强，使严厉的君主内心惭愧，应当也会收敛威严。公主的遗书以及牵衣痛哭，一时之间令人畏惧，居然有烈丈夫的风范。像驸马这样的人，没有耿炳文、李景隆的失败，甘心像深曦一样沉没，真不辜负建文帝，可以下报太祖了。

七月壬午朔日，在南郊隆重祭祀天地，返回后驾临奉天殿，宣告即位，下诏说：“从前我的皇考太祖高皇帝，在淮甸兴起如龙腾飞，扫荡天下，东到虞渊，西越昆仑，南跨南交，北至瀚海，仁风义声，震动天地，昏暗蒙昧之处，都沐浴光明。三十年间，九州安宁，驾崩之日，万方哀悼，煌煌功业，超过商汤周武，德泽广布，至仁流布。少主以幼冲的资质，继承大业，居心不顺，崇信奸邪，更改成法，残害诸王，放逐师保，委政宦官，荒淫无度。天象变异在上而不畏惧，地震在下而不害怕灾祸，延烧承天殿而文过饰非，蝗虫遮天而不修德行。祸机四起，将危及朕身，朕是高皇帝的嫡子，祖上有明训，朝廷没有正直之臣，内有奸恶之人，藩王可以兴兵讨伐。朕遵奉条章，举兵以清除君主身边的恶人，这是出于不得已。假使朕不举兵，天下也将有声讨罪过而攻击他的人。少主不曾亲自自责，肆意抗拒，朕承蒙天地祖宗的威灵，战胜攻克，在坝上击溃，在白沟歼灭，在沧州攻破，在藁城冲垮，在大河激战，在灵璧碾压，六战而已不用。朕于是驻军京郊，索求那些奸邪之人，希望效仿周公辅佐成王的道义。但他却不体察朕的胸怀，阖宫自焚，自绝于宗庙社稷，天地不庇护，鬼神不容忍。事情无法停止，朕于是整军入京，秋毫无犯，诸王大臣说朕是太祖的嫡子，顺天应人，皇位不可长久空虚，神器不可无主，上表劝进，朕再三推辞而不获准，于是俯顺民意，在六月十七日即皇帝位。所有应行的政务，都应一并施行，仍以洪武三十五年为纪年，改明年为永乐元年，建文以来祖宗成法有更改的，恢复旧制，等等。呜呼！汉文帝入主汉朝，尚且崇尚恭俭之风，周武王继承周朝，愿广施至仁之化，布告天下，望体察朕的胸怀。”诏书到达临海，有两个砍柴人卖柴，听到有人说：“新天子即位了。”两个砍柴人瞪大眼睛看了很久，放下担子互相拥抱，痛哭投东湖而死。起初，楚地人刑部郎中柳一景，苏州人太学生王志，因请求诛杀李景隆不被听从，逃遁隐居在东湖，每天背柴入市，口不二价，到这时一同死去。漳州府教授茂名人陈思贤听到诏书到达，说：“明伦正在今日。”率领诸生伍性原、陈应宗、林珏、邹君默、曾廷瑞、吕贤，为旧君设立灵位，按礼仪哭临。郡人抓住陈思贤送入京城，他殉难而死，诸生都以身殉节。