国榷卷七十六第11页_1592年神宗万历二十年壬辰至二十二年甲午 | 谈迁《国榷》白话文翻译

署理詹事府事务的礼部尚书陈于陛请求编纂本朝正史，大致说：“史家的体例有两种：一是‘编年’，一是‘纪、表、志、传’。自宋代建隆年后，编年史称为‘日历’，即所采集的百官奏对事实编为《时政记》，再归类为《实录》；其纪、表、志、传称为‘正史’。如真宗祥符年间，王旦等人撰写进呈太祖、太宗两朝正史，有纪六卷，志五十五卷，列传五十九卷。仁宗天圣年间，吕夷简等人增入真宗朝，称为《三朝国史》，有纪十卷，志六十卷，列传八十卷。此外还有辑录祖宗宏谋要政，分门别类，以便御览，有益于帝学的，如王曾《三朝宝训》三十卷，范祖禹撰《仁皇训典》六卷，从圣孝到爱物，共三百十七条，以备迩英殿进讲。我朝的功业法制，事事超越前代。而列圣的《实录》，藏在金匮石室中，类似宋代的编年、实录体例，可称为备史，但未称为正史。至于《大明会典》，屡次请求颁布，而朝廷的谋略册告、臣工的论议文章却不包括在内。那么本朝的正史，在今日似乎不可不紧急筹划。”奏章下发到有关部门。

丙辰日，孝陵修缮完成。

戊午日，颁布省刑条例。刑部尚书孙丕扬上呈省刑省罚约束十六条，皇帝认为很好，下发到各巡抚、巡按及有关部门。

己未日，王锡爵请求皇帝召见应对，没有回复。

庚申日，右副都御史李桢担任户部右侍郎，□□□□周光镐担任右佥都御史，巡抚宁夏。

壬戌日，倭寇请求朝贡和册封。朝廷商议认为经略宋应昌不应答应。宋应昌上奏说：“七月，兵部尚书石星命令许惟敬侦察倭寇。十月回报，兵部尚书因此奏请将许惟敬归属臣下指挥。惟敬到山海关，说行长想要朝贡，约定收兵六甸等待命令。到期请求派使者前往，惟敬又回来说：‘行长愿意退兵平壤，划大同江为界。’臣姑且同意，命令他退兵。行长犹豫不决，我军乘其不备攻克平壤，这是第一次劝说。倭寇屯兵王京，合兵二十余万，官兵不足四万。势力不相当，因此暂时停战，假装答应其请求，让惟敬说明利害，派两名使者持旗牌监督其撤退，于是倭寇退出王京，故土全部收复，这是第二次劝说。又惟敬告知归还朝鲜王子及陪臣，即令其返回。而先前派出的两名使者谢用梓、徐一贯回来说：‘在釜山见到关白，态度非常恭谨，行长立即送还王子及陪臣。’七月二十日，倭寇离开釜山，只有行长暂住西生浦。而说臣答应其朝贡，并非事实。”石星也上奏辩解。皇帝下旨：“朕以诚信接受投降，岂会追究过去之事。可传谕宋应昌严加防备，劝其返回海岛，上表称臣，永为属国，仍免其入贡，以防内地勾结引发事端。”

茂州发生地震。

吏部右侍郎赵用贤，先前任检讨时，女儿出生三个月，中书舍人吴之佳约定以二匹布帛为聘礼。等到赵用贤因谏阻张居正夺情被削职，吴之佳任御史请求告假，后入朝，出巡福建，路过吴门，赵用贤前往饯行，吴之佳略无礼数，赵用贤因此退还聘礼断绝婚约，将女儿许配给蒋氏。吴之佳的儿子吴镇也另娶他人，互不相干。王锡爵嫉恨赵用贤，唆使吴镇上书控告其背弃婚约。赵用贤上奏辩解，交由部院审议。御史陈勖指责赵用贤贪婪阴险，御史赵标弹劾吴之佳拖延揭发以陷害他人。内阁商议罢免赵用贤，降职吴之佳，以求双方公平。

乙丑日，折征开封、归德、河南、汝州水灾地区的田租，每石折银五钱。

朝鲜国王李昖上表感谢朝贡。

刘东星任左副都御史，南京工部尚书朱天球、大理寺卿吴定都被罢免。

前兵部右侍郎辛应乾去世。辛应乾是东安人，嘉靖□□年进士，曾任知县，升任□部主事，历任至现任官职。赐予祭葬。

丙寅日，工部尚书温纯因终养父母离职。

戊辰日，兵部尚书石星上奏说：“宋应昌派使者离间倭寇，臣确实参与谋划。如今科臣张辅之等人怀疑书信揭帖内容不一，按臣周维翰慨叹事机已失，尤其在于封贡之事。倭寇本就难以信任，虽退还王京，送回王子，表面似顺从，但封号不可轻易给予。何况行长尚在西生浦，关白未呈上表文。应敕令经略速告行长，率众归巢，不得滞留。”皇帝表示赞同。

庚午日，兵部职方司主事曾伟芳上奏说：“倭寇求和也会离去，不求和也会离去；求和也会再来，不求和也会再来。因为关白大军已还，仅派小西飞等三十余人到王京请求朝贡，行长留下等待，知道我兵未撤，不能以一支箭相攻击，这是很明显的。想回去报告关白，卷土重来，则风汛不利，正苦于冬寒，所以说‘不求和也会离去’。沈惟敬先前在倭营讲和，咸安随即陷落，晋州即将被攻破，而想依靠和议希望来年不攻，则加速和议就是加速其来犯，所以说‘求和也会再来’。为今之计，应让朝鲜自行防守，吊唁死者抚恤孤寡，训练士兵积蓄粮食。如李昖不能胜任，令其退位，立光海君李珲；若不然，令众王族分封。”奏章下发兵部。

壬申日，命令石星审理囚犯。

癸酉日，起用吴文华为南京工部尚书，李涞为右佥都御史，巡抚保定，改任衷贞吉为工部尚书，胡嘉谟为大理寺卿。

甲戌日，夜晚，火星逆行进入室宿度。

丙子日，敕令朝鲜国王李昖说：“你的国家虽处海中，传祚最久。近来倭寇一入侵，王城不守，原野白骨暴露，宗庙社稷化为废墟。追思丧败的原因，岂尽是偶然之数？有人说你贪图玩乐，信任小人，不体恤民命，不修军备，招致侮辱和盗贼，已非一日，而臣下无人进言。前车已覆，后车岂可不戒！幸而借你祖先之福，及我军战胜之威，使你的君臣父子得以保全，岂非大幸。但不知你刚从流亡之余，归见故宫长满黍稷、丘陇被烧残，与素服郊迎的士众，痛心疾首，作何感想？改弦易辙，作何打算？朕视你虽为外藩，但除朝聘礼文之外，原无烦你出一兵一役。今日之事，只因大义发愤，哀怜存续微弱，本非你责德于朕。大军将撤，你今自回国治理，尺寸之地，朕不干预。岂可把越国救援视为常事？使你国恃此而不设备，则如处堂积薪，行将自及。猝有他变，朕不能为你谋划了。”

叶向高评论说：隋唐之际，高丽强盛。观其以万乘之君勤政，对抗前军，实为东夷之雄。明朝兴起，如鱼仰流，皇风浸润，礼仪诗书，成为冠带之国，声教远播。彼以威势而不来归附，此以怀柔而愈服，虽招抚有方，亦先圣遗化。李成桂初兴，逆取顺守，延续至今，藩封不替，可谓盛矣。但承平日久，积弱形成，高皇帝（朱元璋）的预言，如左券可证。神圣之预谋，有国家者，岂可稍忽！

朱国桢评论说：朝鲜的强弱驯暴，前后迥异。但不难于事奉我明朝而难于事奉宋朝，不难于抵抗隋、唐而难于抵抗元朝。宋朝衰弱，即使停止渡海之使，又能奈何？执礼不废，料知女真如指掌。隋朝穷兵黩武，适以自毙；唐朝兵骄，不能持久。元朝以盖天之势，近攻之，数十年不能攻克。这岂是地利、人和可恃？独有忠臣为之死抗。所谓“国于天地，必有与立”，即因此。即使倭寇之难，有权栗、李元均、元翼等各自奋起立功。权栗欲东奔，志在纠合复兴，清正、行长终不得逞。若说非中国救援必折而入于倭，则元与隋、唐何以退让？至今其国依然存在。

南京右都御史赵焕因终养父母离职，南京太仆寺卿徐用检任南京太常寺卿。

丁丑日，赐予已故南京刑部尚书陈道基祭葬。

己卯日，贵州左布政使钱溥任南京太仆寺卿。

命令给军士发放布花，期限为十月初旬，著为法令。御史曹学程提出此事。

十月辛巳朔日。甲申日，山东督抚的旗帜和刀刃都冒出火花并发出声响。

乙酉日，刘铤任备倭副总兵，署理都督佥事，暂时留在朝鲜。

丙戌日，武进、江阴等县大雨冰雹，损害庄稼。