国榷卷九十一第10页_1630年思宗崇祯三年庚午至四年辛未 | 谈迁《国榷》白话文翻译

卷九十一 思宗崇祯三年庚午至四年辛未 · 第10页(共20页)

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1630 年

原文 · 白话文对照

癸亥,杀督师太子太保兵部尚书袁崇焕。上御暖阁,先辅臣成基命等入对,久之,出御平台。文武诸臣俱入,谕曰:“袁崇焕付托不效,专事欺隐,市粟谋款,纵敌不战,散遣援兵,潜携喇嘛僧入城,卿等已知之。今法司罪案云何?”诸臣顿首惟命。上曰:“依律磔之。家属岁十六以上斩,十五以下给功臣家为奴。今特流其妻子兄弟,余不问。”辅臣顿首谢。上问诸臣更何言。辅臣曰:“其罪不宥。”遂命刑部□侍郎涂国鼎监决。因戒群臣洗心涤虑,毋仍前欺罔。问户部尚书毕自严曰:“各饷司侵压本折,屡至哗噪,何久未核奏也?”对曰:“新饷疏今日上,旧饷疏明日上。边饷已给七分,近两年优于往日。”上曰:“非优也,彼何朝宗云何?”自严谢罪。崇焕字自如,藤县人。萬曆己未进士,知邵武,以韬略自诩。壬戌入觐,自陈愿备兵,加兵部职方主事,监辽东军。旋加山东按察副使,备兵永平。天启甲子八月,进宁前道参政,夺情守镇。丙寅正月,却敌功加右佥都御史,巡抚辽东关外。丁卯,又宁远却敌,加右都御史。与魏忠贤有隙,引疾去。崇祯初,起兵部右侍郎,添注。戊辰四月,加兵部尚书,督师出镇辽东。己巳十月,加太子太保。以入援,三日五赐金币宣劳,亲为饮至。而迁延不战,至擅杀毛文龙,朝议谓践敌宿约。至是圣谕:“袁崇焕谋叛欺君,结奸蠹国。斩帅以践虏约,市米以资盗粮。既用束酋阳导入犯,复散援师,明拟长驱。及戎马在郊,顿兵观望,暗藏夷使,坚请入城,意欲何为?致庙社震惊,生灵涂炭,神人共忿,重辟何辞!其家属本当依律正法,姑赦不论。妻子流二千里,安置福建,财产尽没入官。”
癸亥日,处死督师太子太保兵部尚书袁崇焕。皇上驾临暖阁,先召辅臣成基命等人入内应对,过了很久,才出来到平台。文武百官都进入,皇上告谕说:“袁崇焕辜负托付,不尽职责,专事欺瞒,买粮谋求议和,纵容敌人不作战,遣散援兵,暗中带喇嘛僧入城,你们已经知道了。现在法司的罪案怎么说?”众臣叩头表示听从命令。皇上说:“按律处以磔刑。他的家属中十六岁以上的斩首,十五岁以下的给功臣家为奴。现在特令流放他的妻子儿女兄弟,其余的人不追究。”辅臣叩头谢恩。皇上问众臣还有什么话说。辅臣说:“他的罪不可宽恕。”于是命令刑部□侍郎涂国鼎监督行刑。并告诫群臣要洗心革面,不要再像以前那样欺瞒。皇上问户部尚书毕自严说:“各饷司侵吞压榨本折,屡次导致哗噪,为什么这么久没有核查上奏?”毕自严回答说:“新饷的奏疏今天上呈,旧饷的奏疏明天上呈。边饷已经给了七分,近两年比往日优厚。”皇上说:“不是优厚,那个何朝宗怎么说?”毕自严谢罪。袁崇焕字自如,藤县人。万历己未年进士,任邵武知县,以韬略自夸。壬戌年入京朝觐,自己陈述愿意带兵,被加授兵部职方主事,监辽东军。不久加授山东按察副使,在永平带兵。天启甲子年八月,晋升为宁前道参政,夺情守镇。丙寅年正月,因退敌之功加授右佥都御史,巡抚辽东关外。丁卯年,又在宁远退敌,加授右都御史。与魏忠贤有矛盾,称病离职。崇祯初年,起用为兵部右侍郎,添注。戊辰年四月,加授兵部尚书,督师出镇辽东。己巳年十月,加授太子太保。因入京援救,三天内五次赐予金币慰劳,亲自为他设宴。但他拖延不战,甚至擅自杀死毛文龙,朝中议论说他履行了与敌人的旧约。到这时圣旨说:“袁崇焕图谋叛逆,欺君罔上,勾结奸佞,蠹害国家。斩杀将帅以履行与敌人的约定,买米以资助盗贼的粮草。既利用束酋阳引导入犯,又遣散援军,明显打算长驱直入。等到敌兵在郊外,他按兵观望,暗中藏匿夷使,坚决请求入城,意欲何为?导致宗庙社稷震惊,生灵涂炭,神人共愤,重刑何辞!他的家属本当按律正法,姑且赦免不追究。妻子儿女流放二千里,安置在福建,财产全部没收充公。”
谈迁曰:藤县之于东陲,亦勤劳多矣。初,经略高第议弃宁前、锦右,果如其说,则辽西将非国之有也。赖藤县力持,成宁远之功,士气少奋。仗钺以来,极受知遇,兵势不加于往日,强敌尤迫于目前。思以捭阖纵横出“表饵”之愚计,其失在愎谏怯战,避难规利也。范仲淹答元昊书,岳武穆阴间刘豫,古人未始无之,特所用喇嘛,非种世衡之“清涧僧王嵩”耳。今俱谓其通建虏,一时难民忿祸,众喙漂山,而爰书三尺,真同反叛。安能折其心,使不断龂地下哉!呜呼!戍之辟之可也,寸而磔之,果法之平乎?
谈迁说:袁崇焕对于辽东边疆,也算是勤劳多功了。当初,经略高第建议放弃宁前、锦右,如果真按他说的做,那么辽西将不再属于国家。全靠袁崇焕极力坚持,成就了宁远之功,士气才稍微振奋。他执掌兵权以来,极受知遇之恩,但兵势不比往日强大,强敌又迫在眼前。他想用纵横捭阖之术,施行“表饵”的愚计,他的失误在于刚愎自用、不听劝谏、怯于作战、避难求利。范仲淹回复元昊的书信,岳飞暗中离间刘豫,古人未尝没有这样做过,只是他用的喇嘛,不是种世衡的“清涧僧王嵩”罢了。现在都说他勾结建虏,一时难民怨恨祸乱,众口铄金,而三尺法律,真把他当作反叛。怎么能折服他的心,使他不在地下争辩呢!唉!戍边或处死都可以,但凌迟处死,果真是法律的公平吗?
夏允彝曰:崇焕少好谈兵,见人辄结为同盟,肝肠颇热。为邵武县令,分较闱中,日呼一老兵习辽事者与谈兵,绝不阅卷。或问之,则曰:“士子宜捷者,自有命在,随意抽取可也。”斯岂执事必敬者乎?宁远一捷,实为首功。遂自矜为虏已破胆,必贡献地讲和。自言五年灭虏,了无成算。给谏许誉卿面叩之,崇焕自言:“聊慰上望云尔。”给谏极言:“上英明,岂可浪对?异日按期责功,奈何?”崇焕亦自觉失言,遂以用人、措饷等事再请于上,倘有不相应,即可借为弛担地。不意上之咸从所请也。赴援都门,召见即请入城休息,上不可。以三千骑入城请,上曰:“三千骑亦不可。”所以疑之者至矣,而崇焕绝不悟也。阁臣钱龙锡尝问以辽事,答曰:“似当从东江做起。”钱谓:“舍实地而问海道,何也?且毛帅未必可得力。”崇焕曰:“可用用之,不可用杀之,此吾所优为。”钱庸人也,不以其言为意。及斩文龙,疏中即入钱语。及虏阑入,朝端遂以杀文龙为崇焕罪,而并及龙锡矣。
夏允彝说:袁崇焕年轻时喜欢谈论军事,见人就结为同盟,心肠颇为热忱。任邵武县令时,在考场中分房阅卷,每天叫一个熟悉辽东事务的老兵来谈论军事,完全不阅卷。有人问他,他说:“士子应该捷才,自有命运,随意抽取就可以了。”这难道是做事必须恭敬的人吗?宁远一捷,他确实是首功。于是自夸敌人已经吓破胆,必定会贡献土地讲和。自称五年可以灭敌,但毫无成算。给谏许誉卿当面问他,袁崇焕自己说:“只是聊以安慰皇上的期望罢了。”给谏极力说:“皇上英明,岂可随便应对?日后按期责问成效,怎么办?”袁崇焕也自觉失言,于是以用人、措饷等事再向皇上请求,倘若有不相应的地方,就可以借此作为卸责的借口。没想到皇上都答应了他的请求。赴援都城时,召见他就请求入城休息,皇上不同意。他率三千骑兵入城请求,皇上说:“三千骑兵也不行。”所以怀疑他的程度已经到了极点,但袁崇焕完全不醒悟。阁臣钱龙锡曾问他辽东之事,他回答说:“似乎应当从东江做起。”钱龙锡说:“放弃实地而走海道,为什么?而且毛帅未必得力。”袁崇焕说:“可用就用他,不可用就杀他,这是我擅长做的。”钱龙锡是庸人,不把他的话放在心上。等到斩杀毛文龙,奏疏中就引用了钱龙锡的话。等到敌人入侵,朝廷就把杀毛文龙作为袁崇焕的罪过,并牵连到钱龙锡了。
甲子,谕:“旧辅钱龙锡背公逞私,密谋主款。袁崇焕疏语已露,其终不奏闻,并不重罚,何以惩后?削其职,法司确案拟罪,逮至论死。”
甲子日,告谕:“旧辅臣钱龙锡背弃公义,逞其私心,密谋主张议和。袁崇焕的奏疏中已经显露,他始终不奏报,也不重罚,何以惩戒后人?削去他的官职,由法司确案拟罪,逮捕至京论死。”
国子祭酒顾锡畴省养。
国子祭酒顾锡畴省亲养亲。
乙丑,丁魁楚为通政,使马鸣起为左通政。
乙丑日,丁魁楚任通政使,马鸣起任左通政。
庚午,刑部□侍郎韩策罢。
庚午日,刑部□侍郎韩策被罢免。
辛未,练国事为右佥都御史,巡抚陕西。
辛未日,练国事任右佥都御史,巡抚陕西。
癸酉,插汉虎墩兔憨拥兵偪大同,巡抚张宗衡议战,总督魏云中议款,御史白士遴言藉款以修守,固守以待战,报闻。
癸酉日,插汉虎墩兔憨拥兵逼近大同,巡抚张宗衡主张作战,总督魏云中主张议和,御史白士遴说借议和来修守备,固守以待作战,皇上批复知道了。
丙子,曹珍为工部尚书,涂国鼎程注为刑部左右侍郎。
丙子日,曹珍任工部尚书,涂国鼎、程注任刑部左右侍郎。
九月丁丑朔。己卯,黄甫川贼仍勾虏,洪承畴杜文焕从孤山进击,大破之,擒斩三百八十余级,山西兵杀获亦三百余级,贼始奔溃。
九月丁丑朔日。己卯日,黄甫川的贼寇仍然勾结敌人,洪承畴、杜文焕从孤山进击,大破贼寇,擒斩三百八十多人,山西兵也杀获三百多人,贼寇才开始奔逃溃散。
巡按陕西御史李应期请免全陕从前逋赋,并趣新抚练国事之任。
巡按陕西御史李应期请求免除全陕从前拖欠的赋税,并催促新任巡抚练国事到任。
谕廷臣曰:“袁崇焕通虏谋叛,罪不容诛。尔廷臣习为蒙蔽,未见指摘。今后有朋比行私,欺君罔上者,三尺具在。”
告谕廷臣说:“袁崇焕勾结敌人,图谋叛逆,罪不容诛。你们廷臣习惯于蒙蔽,未见指摘。今后有结党营私,欺君罔上的人,三尺法律俱在。”
宥水西降人安位。先是,龙场坝本水西地,水、蔺相仇杀争地,时属蔺,时属水。其后结盟,奢崇明败,水西假之居其地,抵大方七十里,去永宁且六百里,山箐峻险,不产谷。蜀人欲设官屯兵以自广。总督朱燮元奏:“御夷之法,治以不治,既来则安居,不专在攻取也。今水西既已纳款,残蔺安敢负固?惟当明定疆界,使诸夷自耕牧,遵往制职贡赋,数世之利也。若设官屯兵,臣愚以为不便。夫守边者但闻扼险,不闻入险。此地陡临夷穴,四面孤悬,中限河水,不利应援。筑城守之,转运繁费,捐有用以事无用;且内激蔺夷必死之斗,外挑水西扼吭之嫌。兵端一开,未易猝止。如臣袭雷同之见,创可喜之谈,夸开封辟土之功,此人臣一时之利,非疆场之福也。”上未之许。后推勘地界,卒如其议。后安位死,朝论欲用兵郡县水西,燮元奏不可。遂传檄夷目,布朝廷威德,谕以出降。夷目感服,争纳土献重器。燮元分诸夷以地,俾世守,奏曰:“今安位殄绝,疏族争立。臣奉明诏一切禁止,圣威远畅,纳土献印相继于道。臣惟水西有宣慰之土,有各目之土。宣慰公土宜还朝廷,各目私土宜早分守。籍其户口,征其赋税,殊俗内向,同于编氓。大方、西溪、谷里、比那要害之地,筑城戍兵,足以丕振国威,永销反侧。夫西南之境,皆荒服也。杨氏反播,奢氏反蔺,安氏反水西。滇之定番,弹丸小州,为长官司者十之七,二三百年未闻有反者。非他酋之好叛逆而定番之性忠顺也,地大者跋扈之资,势弱者传世之策也。今臣分水西之境,授诸土目及有功汉人,咸俾世守。凡夷俗虐政苛敛切除之,使参用汉法,可为长利。”制曰:“可。”西南悉宁,因条便宜九事:不设郡县,置军卫,不易其俗,土汉同安,便一;地益垦辟,聚落日繁,经界既正,土目不得侵轶民地,便二;黔地瘠,仰给于外,今自食其土,省转输之劳,便三;国用方匮,出太府金币劳诸将不足,以爵酬之,爵轻不若以地,于国无损,便四;既许世其土,各自经久远,永为折冲,便五;大小相维,无事易以安,有事易以定,便六;训农治兵,燿武河上,使贼日备我,便七;从兵民便,愿耕者给之,且耕且戍,卫所自实,无勾军之累,便八;军耕抵饷,民耕输粮,以屯课耕,不拘其籍,以耕聚人,不世其伍,使各乐其业,便九。
宽宥水西降人安位。先前,龙场坝本是水西之地,水西和蔺州互相仇杀争夺土地,时而属蔺,时而属水。后来结盟,奢崇明败亡,水西借给他居住其地,抵大方七十里,离永宁将近六百里,山箐险峻,不产谷物。蜀人想设官屯兵以扩大自己。总督朱燮元上奏:“御夷之法,以不治为治,既然来了就让他们安居,不专在攻取。现在水西已经纳款,残存的蔺州怎敢负固?只应当明定疆界,使诸夷自耕自牧,遵循旧制职贡赋税,这是数世之利。如果设官屯兵,臣愚以为不便。守边的人只听说扼守险要,没听说进入险要。此地陡临夷穴,四面孤悬,中间有河水阻隔,不利于应援。筑城守御,转运繁费,捐有用以事无用;而且对内激起蔺夷必死之斗,对外挑起水西扼吭之嫌。兵端一开,不易猝止。如果臣袭雷同之见,创可喜之谈,夸耀开辟疆土之功,这是人臣一时之利,不是疆场之福。”皇上没有答应。后来推勘地界,最终按他的建议办。后来安位死,朝论想用兵将水西设为郡县,朱燮元上奏不可。于是传檄夷目,布告朝廷威德,告谕他们出降。夷目感服,争相纳土献重器。朱燮元分给诸夷土地,使他们世代守护,上奏说:“现在安位绝嗣,疏族争立。臣奉明诏一切禁止,圣威远畅,纳土献印相继于道。臣以为水西有宣慰之土,有各目之土。宣慰公土宜还朝廷,各目私土宜早分守。登记其户口,征收其赋税,殊俗内向,同于编氓。大方、西溪、谷里、比那等要害之地,筑城戍兵,足以大振国威,永销反侧。西南之境,都是荒服之地。杨氏反播,奢氏反蔺,安氏反水西。滇之定番,弹丸小州,长官司占十分之七,二三百年未闻有反者。不是其他酋长好叛逆而定番之性忠顺,地大是跋扈之资,势弱是传世之策。现在臣分水西之境,授给诸土目及有功汉人,都使他们世代守护。凡夷俗虐政苛敛全部废除,使他们参用汉法,可成长远之利。”皇上下旨说:“可。”西南全部安宁,于是条陈九项便利之事:不设郡县,置军卫,不改其俗,土汉同安,便利一;土地更加垦辟,聚落日益繁盛,经界既正,土目不得侵扰民地,便利二;黔地瘠薄,仰给于外,现在自食其土,省转输之劳,便利三;国用方匮,出太府金币劳诸将不足,以爵酬之,爵轻不如以地,于国无损,便利四;既许世其土,各自经营久远,永为折冲,便利五;大小相维,无事易以安,有事易以定,便利六;训农治兵,耀武河上,使贼日备我,便利七;从兵民便,愿耕者给之,且耕且戍,卫所自实,无勾军之累,便利八;军耕抵饷,民耕输粮,以屯课耕,不拘其籍,以耕聚人,不世其伍,使各乐其业,便利九。